佛教并没有提倡过无欲无求。在南传佛教论藏的记载,欲是一个心所,也就是心带有的素质。这种素质,不是善的或者是不善的,而是不确定的,但它伴随的心的其他的成分,比如心的成分是不善的,那么这种欲就是不善的,如果心的成分是善的,那么这种欲就是善的。比如想要修行的欲望,这种欲望就是善的欲望。比如饿了要吃饭,这种欲望无所谓的善还是不善,它就是一种欲而已。但是在佛教当中有一个欲叫做欲贪,看名字就知道是不善的,一般情况下所说的欲都是指的这一种情况。出家的这种欲能导致从欲当中解脱出来,所以是必要的。而如果这种欲使更多的欲增长就是不需要的了。在筏喻经当中提到,过河需要一个木筏,如果还没有过河呢就把木筏扔掉,那么人就掉进河里淹死了。修行也是一样,如果没有出家想要修行的欲望,就如同没有木筏一样,是过不去河的。
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