视而不见，听而不闻，是指看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。视，是去看，见是看见；听是去听，闻是听到。【心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。】——《大学》[译]：心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
1、视而不见，听而不闻，是指看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
2、出自《
老子》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”《
礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”视而不见，听而不闻属于注意的集中性的特点。
注意的特点：
1、指向性，是指心理活动有选择的反映一些现象而离开其余对象。指向性表现为对出现在同一时间的许多刺激的选择。
2、集中性，是指心理活动停留在被选择对象上的强度或紧张。集中性表现为对干扰刺激的抑制。它的产生及其范围和持续时间取决于外部刺激的特点和人的主观因素。
视而不见，听而不闻是指对事物的发展采取漠不关心的状态，是对外界干扰刺激的抑制。符合集中性的表现，所以属于注意集中性的特点。
注意的特征：
1、注意的稳定性
注意的稳定性是指在同一对象环境或同一活动上的注意持续时间。狭义的注意稳定性是指注意保持在同一对象上的时间。广义的注意稳定性是指注意保持在同一活动上的时间。
2、注意的广度
注意的广度就是注意的范围，是指同一时间内能清楚地把握对象的数量。影响注意广度的因素主要有两个，一是知觉对象的特点，二是个人知觉活动的任务和知识经验。