第1个回答 2013-07-12
柔道，这个术语实际上来自两个日本词汇———“柔”(即ju)，它意味着文雅、温柔、柔顺或灵活；而“道”(即do)，意味着方式、道路、途径或教导。因此柔道通常也就被译作“一种文雅的方式”。对于柔道这种对抗性很强的竞技运动，这样的描述听起来似乎不可思议。但与其他迅速而熟练地刺和踢的格斗技术不同，柔道中教导的就是“灵活即力量”。
“柔道”战胜“柔术”
明治十五年(1882年)二月间，嘉纳先生移居到东京下谷稻荷町永昌寺内，把专院作为道场(即讲道馆)训练柔道，教授学生，开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了“日本传讲道馆柔道”的创业地。后来讲道馆的影响越来越大，逐步成为当时日本柔道的训练中心。
但彼时日本的柔术界却对嘉纳传授柔道颇多非议、指责和对抗。他们认为，讲道馆的柔道是欺师灭祖，是纸上谈兵、不切实际的东西，在技术上也未必能胜过柔术，因此经常有人到讲道馆寻衅闹事。柔术与柔道成了势不两立的两派，欲与柔道决一高低。明治十九年(1886年)五月，在警察总监通庸的倡议并亲自主持下，举行了柔道与柔术的大决战。这场交战实际上关系到柔道的成败与存亡，引起了国民的极大关注。当时，柔道与柔术双方各出15人进行决战。比赛结果，讲道馆大获全胜，特别是作为征服各派柔术的强手而闻名的西乡四郎和杨心流户冢派柔术高手照岛太郎的决战，以西乡四郎获胜而告终。这样不仅确立了讲道馆柔道在社会上的地位，而且在技艺上也因为以绝对优势压倒柔术，而使柔道声威大震，争取了社会上的支持，统一了柔术界。日本的柔道在警视厅的积极支持下，终于发展成为一种体育运动，走上了兴旺发达之路。
国际柔道联盟至今还在其规章第一条明记：“国际柔道联盟承认由嘉纳治五郎创始的为柔道。”他也就理所当然地被公认为“柔道之父”。也正是由于嘉纳先生对柔道运动推展所做的不容忽视的功绩，使得柔道在亚洲和欧美各国蓬勃发展，成为一项世界性的运动。
观赛礼仪
以礼开始以礼结束
柔道是一项极为讲求礼节的项目，饱含着东方人的礼节与秩序。但它的礼仪主要是针对运动员的，而作为观众则不需要有什么特别的礼仪，只要尽情地为场上选手加油和助威就行，并且是越热烈越好。
从一进道馆开始，运动员首先要做的就是怀着无比神圣崇敬的心情给道馆鞠上一躬；等到进入场地(即上垫)之前，还是要先向场地鞠躬；最后是开始比赛或训练时向对手行礼。双方距离4米相对行礼(用立姿礼或坐姿礼)，速度约在一次呼吸之间(即4秒钟左右)。结束比赛或训练也同样是三鞠躬。
另外，出入训练场时还应当和训练场内的教练队友行礼。当对方站立时行立姿礼，对方坐时行坐姿礼。在别人面前走过时要点头。训练中，队员受教练指导之前和之后都必须行礼。
总之，在柔道的训练和比赛中，从来都是以礼开始，以礼结束。
观赛礼仪
柔道，顾名思义，讲求一个“柔”字，以“柔能制刚”和“善用精力”为宗旨。这也就造就了柔道运动中很重要的一条原则———杠杆借力。杠杆借力帮助运动员将竞争对手的力量转化为自己的竞争优势。
在谈到柔道的魅力时，从事柔道那么多年的他们不约而同地用到了智慧、聪明、巧等类似的字眼。由于柔道技术的复杂，俗语有云“大绊子三千六，小绊子赛牛毛”。每一个世界高手都有自己拿手的绝活儿。
它并非像我们想象的那样只是借助蛮力来取得比赛的胜利。在柔道比赛中多的是“四两拨千斤”的快乐，因此不管是比赛还是观赛，最令人享受的应当就是其中用“巧力”战胜对手的奇妙了吧。
柔道(judo)
柔道比赛的场地面积最小为1414米，最大为1616米，必须是用榻榻米(tatami)或类似榻榻米的合适材料铺设，通常为绿色。比赛场地(competitionarea)分为两个区域，与比赛场地四周平行有一个约1米宽的红色区域称为危险区(dangerzone)，危险区以内并包括危险区称为比赛区，危险区以外称为安全区。
在练习和比赛柔道时，必须赤足穿柔道衣(judogi)进行。柔道衣分为上衣(jacket)、下衣(裤子)(pants)、腰带(belt)。上衣要求遮盖住臀部，袖子要求稍微超过前臂的中部，袖口和前臂最粗的部位有5公分以上的空隙。下衣要求稍微超过小腿的中部，裤腿和小腿最粗的部位必须有7公分以上的空隙。为了防止上衣散开，腰带要打结束紧。比赛时，双方运动员要系不同颜色的标志带。