转经筒，也叫手摇玛尼轮。
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转。
藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。
扩展资料：
转经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。
转经筒有大有小，小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。
转经筒的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。
参考资料：百度百科-转经筒
藏族人手里那的一个可以摇的东西叫转经筒。
在藏传佛教地区，藏族人经常边摇转着装有经文的转经筒，边口中念着六字真经“oum ma ni be mei hom ”， 转经的人认为摇转经轮就相当于念经，是修持的一种方式。
转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。
转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。
握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。
扩展资料
制作精美的转经筒上面还镶有珊瑚石、绿松石、玛瑙等宝石，转经人认为这些宝石除了装饰之外，也会给他们带来好运。虔奉藏传佛教的人们认为，随着转经筒一圈一圈地旋转，他们的功德也在一点一滴的积累，他们相信，来世的幸福都在今生的修德积累之中。
除了人们手拿摇动的小转经轮之外，在寺院里的周围还常常见到一些体积硕大的转经筒，这种经筒上面刻的经咒和里面装的经文都要比小转经轮多得多，因而转一圈大的转经筒就能积累更高的功德。大多寺院里都设有专门的转经筒长廊，一眼望去，长长排放的转经筒阵列，会使您有一种神秘的敬畏感。
参考资料：百度百科——藏族转经筒
本回答被网友采纳藏族的人，手里拿到能摇能转的叫转经筒。也叫"玛尼轮"。
转经筒一般分为两类：一是手中摇着的。二是固定在寺庙里的架子上。
转经筒大小不一，小的能抓在手掌中，供人们平时拿在手里转，最大的一个人伸开两臂还抱不住，通常设在寺院周围和寺院里面，供转寺院的人们转经。过去，藏族有很多人没有学习的机会，不识字，也无法诵念经文，人们就把印制好的佛经装进转经筒里，这样，转一圈转经筒，就等于念一遍经文。转经筒大多是铜制的，做上一个摆坠儿，加上一个手柄，筒的外面刻着“六字真言”，镶上宝石。有的转经筒内，除装有印有经文的纸外，还装有活佛穿过的衣服剪下的布条、头发、牙齿、舍利子等法器。转经筒和风马旗是信徒们最基本的法器，也是我们最常见到的最好奇的藏传佛教文化经典。
藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。
无论是手中摇动的、还是寺庙里的转经筒它们的结构差不多。它的里面有一纸用藏文密密写满了的经文，因为在奴隶制的时候，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当念经一遍。转经筒有一个轴能使它转动，每当转动到一定圈数时，就要更新，所以那时藏民是这样记录自己念诵了多少遍经文的。