出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。
在我二十多岁的时候，我常常有野心在云端工作。我心里有目标，在我面前有目标，我很专注，精力不分散，对性的欲望可以转移。我在一个偏远地区学习，五年后在南方最好的大学学习，从而改变了我的命运。年纪越大，与现实相比，理想比较小，与色情相比，诚信是空的，当时相见，不再拒绝，觉得这是真正的好，世界这么美好不是很多啊，为什么拒绝。而已。它在变化。
对寂寞的单身生活非常疲惫。但是特别依赖于寺庙，因为它无法回到社会。修道院的生活已经被拒绝了，但是我觉得寺庙非常依赖，平常生活中的普通男女，但身无分文，家庭估计已经失去了联系，即使有联系，也没有共同的话题，可以沟通的可能性较小，有密切的关系。
几十年来，我已经切断了异性，现在我必须梦想。因为，真想拥有男女的事情，那也不能倒下女人给他安慰！我问过几位女子关于寺庙僧侣吗？一般的答案是你想看看这个和尚，看看这个男孩的家人会不会注意到其他的和尚。那就是说，你们女人都是空气。
他们的父母的老家庭，他们可以保留他们吗？如果是一个三四十岁的青少年，那么他父母的家庭就没有人。有一个自己的小家庭，谁会把他们住在自己的家？你有父母吗？你的父母年龄已经足以让你支持他们。我看到一个空间里有一个女僧人写的，但是他们只能往前走，不能回头，社会没有地方，穿着长袍，担心家人会，如果剥离了他的长袍，他的家人就会像瘟疫一样避开它。
对于这个家庭来说，在这个年龄，理想是太遥远空虚，只有真实的经验是有意义的。一切都是平凡的人，你这么选择，我觉得尊重，眼睛是泪水。
或许很多人对于出家总是有那么一点好奇的，那么出家到底是怎么样呢？
第一，剃度。
我们都知道，和尚最大的特点是没有头发，剃须代表减少麻烦。剃度是一个仪式，需要一场法会来证明。经过了这场法会，光头才能代表僧人，也就是从这个法会开始，仪式对人类归属认同塑造的重要性。不同的群体有着不同的规范，这些规范就是通过仪式来确立并形成边界来和其他群体区别开。
第二，受戒。
出家人要受戒是众所周知的，男的一生可以出家7次，也就是说，即便本次是短期出家也是要算一次的。但女的一生只能出家一次，所以本次若受了沙弥戒成了真出家人，还俗后，就没办法再出家了。
第三，早晚课诵。
出家是很辛苦的，径山禅师说过：“出家乃大丈夫之事，非将相之所能为也。”很多人都认为僧人一天到晚就是学经念佛，那也不是人人都能受得了的。任何寺院，早晚都要诵经念咒。
第四，佛事。
所谓佛事，就是出家人为学佛传佛所要做的事，包括个人修行和普渡众生。佛事的种类非常多，我这几天也不可能全部经历，抛开佛事的内容不谈，对我启发很大的是做佛事时的态度，即“临在”的感觉。
过去与未来都是虚幻的，过去的事虽已发生，但对其解释则是我们自己建构出来的，那件事对你的意义取决于你对它的解读。所以，它只存在于你的思维里。这不仅仅是心理学的观点，更是佛的观点，即无常。世间无定法，一切皆心生。