无题·相见时难别亦难
《无题·相见时难别亦难》
作者：李商隐 【唐代】
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
作者：韩愈 【唐代】
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》
作者：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
《出塞》
年代： 唐 作者： 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《病起书怀》
年代： 宋 作者： 陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
张孝基仁爱 许昌士人张孝基，娶同里富人女.富人惟一子，不肖，斥逐之.富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼.久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园.其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也.”孝基使管库.其子颇驯谨，无他过.孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之.陈实与“梁上君子” 陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上.实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉.不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯.”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也.”盗大惊，自投于地，叩头归罪.实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善.”实知其贫，乃令人与之绢二匹.自是一县无复盗者.邓攸弃儿保侄 邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民.时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马.邓攸挈妻子亡.食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死.莫若弃己儿，怀遗民走.”妻涕如雨.攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿.”妻从之。
1、“师者也，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
2、"玉不琢不成器，人不磨不成道。"——元代.马致远
3、“岁寒，然后知松柏之后凋。”——《论语十则》
4、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
5、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”——陶行知
6、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
7、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯
教书育人心得体会：
1、中国古人讲求“在其位，谋其政”，美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于最高的地位”。
2、唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲，教书育人是太阳底下最为光荣神圣的职业，属于“快乐大本营”的范畴。
3、记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句：不经一事，不长一智。桃红又是一年春。
4、韩非子讲得好：世异则事异，事异则备变。“做一天和尚撞一天钟”如今也贬义褒用，被诠释为爱岗敬业，失却青春岁月的同时，收获责任意识。