1.历史性VS历史继承性
历史性：不同时期不同点
历史继承性：不同时期的相同点。
2.夸美纽斯VS赫尔巴特
代表作：《大教学论》VS《普通教育学》
地位：教育学之父VS科学教育学之父、现代教育学之父、传统教育的代言人
思想：夸的班级独立与大泛VS一原则，二基础，三中心，四阶段
3.《大教学论》的地位VS《普通教育学》的地位
近代最早的一部教育学著作：《大教学论》
教育学作为一门独立的学科萌芽于：《大教学论》
标志着教育学已经成为一门规范的、独立的学科是：《普通教育学》
科学形态教育学产生的标志是：《普通教育学》
4.孔子VS苏格拉底
分别是中国和西方最早使用启发式教学的人。
孔子的“不愤不启，不悱不发”和苏格拉底的产婆术。
5.《学记》的地位VS《论演说家的教育》的地位
《学记》 ：1.世界上最早的教育专著;2.罕见的世界教育思想遗产;3.“教育学的雏形”。
《论演说家的教育》 ：1.西方最早的教育专著;2.世界上第一本研究教学法的书;3.体现了欧洲古代教育理论发展最高成就
6.顺序性VS阶段性
顺序性强调的是方向性，由A到B，不可逆不可跨越。
阶段性强调的是A和B的不同，强调的是不可混淆，不可混为一谈。
7.不平衡性VS个别差异性
不平衡性指的是同一个人同一方面或不同方面之间的比较。
个别差异性指的是不同人之间的比较。
8.教育目的VS教育方针
教育目的：理论术语;着重对培养人的规格做规定;可以由个人提出。
教育方针：政治术语;着重教育事业发展方向提出要求;由政府或政党提出，具有强制性。
9.教育目的VS培养目标
教育目的与培养目标是一般与个别(普遍与特殊)的关系，他们之间既有联系，又有区别。
(1)教育目的是对所有受教育者而言的，是社会对教育所要造就的社会个体质量规格的总的设想和规定;培养目标是指各级各类学校或专业的具体培养要求或培养人的具体质量规格。
(2)教育目的必须集中反映时代、社会和个体发展的总体要求，是教育最高理想的体现，具有终极性;培养目标则是教育目的的具体化，是教育活动的具体努力方向，具有多样性。各级各类学校培养目标都要依据教育目的制定。
10. 义务教育的特点VS义务教育课程计划的特点VS义务教育课程的特点
(1)义务教育的特征：强制性、免费性、普遍性
(2)义务教育阶段课程计划的特征：强制性、基础性、普遍性
(3)义务教育的课程的特征：发展性、基础性、普及性
11.“课程表上的课程”VS“课程表本身”
课程表上的课程是显性课程，指的是为实现一定的教育目标而正式列入学校教学计划的各门学科以及有目的、有组织的教育内容。
课程表是指隐形课程，指学生在学校情景中无意识地获得经验、价值观、理想等意识形态内容和文化影响。
12.教学VS教育
部分与整体的关系：教育包括教学，教学是进行教育的基本途径。除教学外，还通过课外活动、生产劳动、社会实践等途径对学生进行教育。
13.谈话法VS讨论法
谈话法：教师问，学生答(一问一答)。
讨论法：学生围绕问题各抒己见(争论、磋商)。
14.德育过程VS品德形成过程
德育过程是一种教育活动的过程，它强调的是教育者如何把一定社会的道德、思想和政治等转化为学生个体品德的过程。品德的形成过程是指个体在品德方面的发展，也就是个体品德方面的知、情、意、行，由简单到复杂，由低级到高级，由量变到质变的矛盾运动过程。两者的关系是教育与发展的关系。
德育过程只是学生品德形成的一个重要途径，两者不能混淆。
15.陶冶法VS榜样法
陶冶法：包括人格感化、环境陶冶、艺术陶冶，强调情境对人的感化和熏陶，重情。
榜样法：突出榜样者和示范者的作用，重行。
16.疏导性原则VS长善救失原则
疏导性原则：晓之以理、表扬激励、因势(特点兴趣)利导。
长善救失：用优点(闪光点)克服缺点。
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