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古人所谓豪杰之士者的千金之子,不死于盗贼一句在文中指
如题所述
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第1个回答 2019-10-28
苏轼《留侯论》,原文是:“千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。”
意思是:富贵人家子弟,是不肯死在盗贼手里的,为什么呢?他们的生命宝贵,在盗贼手里死掉太不值得了。
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千金之子,不死于盗贼
。
答:
子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣
!千金之子,不死于盗贼。何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圮上之老人之所为深惜者也。是故倨做鲜...
苏轼说:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者...
答:
千金之子,不死于盗贼,何者?
其身之可爱,而盗贼之不足以死也
。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王...
古文翻译:天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟
答:
苏轼《留侯论》中有:“古之所谓豪杰之士,必有过人之节
。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒;此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”意思是:古代所谓豪杰人士,必定有过于常人的气节,常人情感所无法忍受的度量。有...
《古文观止·
留侯论
》译文与赏析
答:
子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发[59],盖亦危矣。
千金之子,不死于盗贼
,何哉?其身可爱,而
盗贼之
不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之[60]。彼其能...
子观夫巴文言文翻译
答:
当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣!
千金之子,不死于盗贼
。 何者?其身之可爱,而
盗贼之
不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圮上之老人之所为深惜者也。 是故倨做鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:“孺子可教也...
治愈文言文
答:
子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。 千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。 子房。苏轼的《
留侯论
》 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。 人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,...
《
留侯论
》(苏轼)古文翻译
答:
千金之子,不死于盗贼
。何哉?其身可爱,而
盗贼之
不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就人事,故曰:「孺于可教也。」 楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎。庄王...
苏轼
留侯论
原文赏析鉴赏
答:
当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣!
千金之子,不死于盗贼
。何者?其身之可爱,而
盗贼之
不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于死,此圮上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。” 楚庄...
猝然临之而不惊,无故加之而不怒的意思?
答:
且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣!
千金之子,不死于盗贼
。
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