现在，大街上的乞丐真真假假，有的职业乞丐是把乞讨当成一门职业了，有时碰上这些人伸手要钱，或许你也曾以“没零钱”来搪塞过，但现在，济南街头行乞者使出了“绝招”：一乞讨人员手拿筐子，上面印张二维码亮相了，网友惊呼，现在乞讨人员都信息化，可以用微信支付了，简直太可不思议了。（4月17日《济南时报》）
讨论这个问题，我们首要关注的，是这些乞讨人员本人的实际情况到底如何，或者说要看他们是真穷还是假穷。就目前看，“城里磕头，回家盖楼”，邻居、家庭组队进城乞讨的现象并不鲜见，这种颠覆乞丐概念的乞讨行为，一个文明社会，法治社会，都应当是不被允许的。这种现象应当加以匡正。
对于那些好逸恶劳甚至假装残疾的骗子乞丐，不光不能同情，还要予以打击。那些在幕后操纵未成年人、残疾人行乞的“丐帮帮主”，更要依法严惩。
但如果乞讨者是丧失劳动能力的残疾人、年迈无助的老人，就应当给予同情，施以援手。而他们以什么方式收取路人施舍的钱物，则不应苛求。要看到，手机普及到乞丐，从一定程度上讲，也是社会进步的表现。
如今已是智能手机时代，有资料显示，2016年，我国手机的普及率超96部/百人。而且，手机入网费、通话费都比以往低很多。一个乞丐拥有一部智能手机，或许不能再视为“高消费”行为，也不再是“富裕”的象征。
这样看，行乞者使用二维码乞讨，也算是信息时代的一种“与时俱进”吧，使用的手机的乞丐，只不过是传统乞丐的“现代版”，没啥好奇怪的。关键在于，不能让假乞丐混迹于市，欺骗行人的同情心。
真假难辨的乞丐，确实给社会造成了一些不良影响，那些纠缠行人，强讨硬要的行为，更是损害群众的利益。然而这些行为被曝光后，人们对乞丐这个群众给予的援助也“缩水”了，因为无法识别真假乞丐，有的人甚至厌恶所有乞讨行为，这就容易使那些真正需要帮助的乞讨者被冷落。
我们首先要关注的其实不是二维码本身，而是乞讨的性质。换句话说，只有厘清了二维码乞讨者的实际情况到底如何，是真穷还是假穷，才能找到问题的症结所在，进而纾解背后所隐藏的社会情绪，这是很有必要的。如果是因为丧失劳动能力生活无门而选择乞讨，我们确实应该施以援手；但如果将乞讨作为一种谋利手段，想借乞讨来发财致富，这种“职业乞丐”，不仅没有值得同情的地方，反而会令人不齿。
从过往经验来看，行乞者中的确存在很多身体健全的职业乞丐，通过各种高超的化装技巧、表演功底，伪装成肢残人士来博取同情。他们一些纠缠行人、强行乞讨的行为，不仅扰乱了公共场所的正常秩序，构成对人们正常生活的骚扰，还败坏了社会风气，助长了“不劳而获”的歪风。对此绝不能“放任自流”，必须实行零容忍，依法严厉打击。
乞讨者使用二维码乞讨，或许因为其“讨相”过于“现代”，让人们感觉到“职业乞丐”的理直气壮正在愈演愈烈，从而加深人们对其“富乞丐”的印象。比如，有时候碰上乞讨者问你伸手要钱，我们经常用“没零钱”这些话来搪塞，但现在，因为乞丐的与时俱进，再说没零钱，行乞者就会使出“绝招”——要求你用二维码支付。这让行乞与行善悄然变味，不仅透支的是整个社会的同情心，而且也堵死了真正需要帮助的弱势群体的最后求生空间。
乞丐乞讨使用了上高科技，其行为是有可耻者，但是事件出现也不能完全对所有的乞讨者都没有同情心和关怀心，因为并非所有的乞丐都是不劳而获者，很多人乞讨还是因为身体存在着各种疾病，尤其是身体存在残疾的老弱病残，为了生存，为了不给社会增加负担，自己通过乞讨的方式谋求生活，对于这样的人，还是需要广大百姓帮助的，正如新闻中所讲，挂出二维码的人确实是身体残疾者，之所以打出二维码进行乞讨，就在于天气不好的情况下，仍能够获得相关人员的帮助，来解决生计之困，如果真正是这样，还是可以帮助的，不能因为一个二维码事件就砸了他们的饭碗，毕竟对于很多人来讲乞讨也是很不光彩的，如果生活没有困难，谁会风里来雨里去行乞呢。
最后要说的是，乞丐群体在当今时代已经发生了很大的变化，对于专业行乞不劳而获的，要坚决不能同情，无论他们耍什么样的伎俩，都要拒绝他们的行为。如果有一些乞丐真正是身体残疾，生活存在严重的问题，还是需要支持的，只有客观对待乞丐利用高科技乞讨事件，相信乞丐行乞再出现什么相关的事件，也不会少见多怪的。