在我们中国人的传说中，仓颉造字有很多传说，其中“昔者仓颉作书而天雨栗，鬼夜哭”，“造化不能藏其密，故天雨栗；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”。对这句话，这个传说我们应该怎么理解的？又如何阐释呢？
整个人类的记忆在原始状况应像我们每个人的孩童时期－样是懵懵懂懂一片混沌，那种黑暗和混沌现在看来是无法承受的吗？然而人类凭着自己的意志和道德传承，一点点地走到现代的文化中，并矢志不移地求知，使自己的精神世界、也使自己对宇宙的了解更加清晰。在这一过程中，语言、文字起到了至关重要的作用。在语言没有产生以前，人类的思想只是局限在一方很小的空间里打转，混沌一片，成不了直线，冥思者为无法承接前一点的思考而苦恼；人类无法交流，甚至无法有效地记忆，人类那时对宇宙一些小小的思考也被时间和空间的挪移而抹掉。语言的创造是思想者发自内心的、一种瀛临绝望的实际需要。终于，语言产生了，由简单的声音开始，慢慢地复杂起来。人类思考的暗夜里终于有了一片亮光，继而越来越大。如果说语言照彻了思想的暗夜，使智慧萌芽，那么文字的创造更使人类摆脱了时空对记忆的困扰，加大了思想的步伐，使思想所照亮的疆土迅速扩大。人类自己对智慧的发现足以使物质世界颤抖，同时也逐步开始了精神世界逐步的“去魅”过程，因此“天雨栗、鬼夜哭”。如果人类不会使用火。人类不过是野兽而已，如果人类没有文字，不会正确地使用文字。人类也只能是低等的智慧生物。
“天雨粟，鬼夜哭”原因已经在“造化不能藏其密”和“灵怪不能遁其形”之中了。
天雨栗，鬼夜哭，只是用真实的自然现象--狂风暴雨来表达惊动天地
仓颉发明了文字，这是件人类史上震天憾地惊动鬼神的大事
话说也不是仓颉自己造的字，表达了对造字的伟大意义的赞叹。其实你引文中也解释了嘛。至于为什么用这六个字，问题不在有多少人相信你赞同你，而是你如何能知道你知道的真的是正确的，或是接近正确的所以解读古文需要从各种角度来思索评估，这没有正确的标准答案
但要前后文连贯成有意义的解读，就必须尝试已知的各种手法
仓颉造字是人类很伟大，很重要的发明创作"天雨粟，鬼夜哭"是来强化说明这个发明创作的重大影响
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