古代皇帝有姓名、庙号、谥号、年号等称呼法,但是除了姓名,其他称呼不一定每一个皇帝都有。其中庙号和谥号是皇帝死后后世子孙追封的称号!
谥号是皇帝大臣死后,后人根据生前的历史贡献的称号,具有历史评价的意义。如周武王,汉武帝等是褒奖的意味;而周厉王隋炀帝等是批评的意思;楚怀王则是哀怜同情的意思!隋文帝就是杨坚的谥号,他是开国皇帝又是通过禅让形式夺得帝位,所以后人尊称为隋文帝!
外国区分君主靠的是名字,重名加上第几。但中国有年号,谥号,庙号。年号是汉武帝时才有,而且,每逢重大事件发生是可以改变年号的。庙号早期只有少数进太庙的杰出君主才有,而谥号是都有的,根据谥法选出一两个字,很有专一性。所以在唐之前都用谥号区别。唐宋时期风气变了,谥号太长了,到了宋代有的恨不得封成玉皇大帝了,而这时候庙号又人人都有了,所以这两朝用庙号。
需要说的是谥号和庙号都是后世做史时选择用的,中国古代的书籍主要还是史书,逐渐就形成了习惯。到了明朝,民间通俗文学出现,多会写年号,虽然也有朝代变更过年号,但这些文学作品也增强了年号的普及,所以正史和正式称呼还是用庙号,但很多时侯也经常用年号,并不感到违和。
清朝作为末代王朝,一是离现代太近,二是民国时的清史关注度不高,其中的庙号没有机会被后面的文人史学家应用而传下去,和明朝一样大量的文学作品都是用年号称呼皇帝,这种习惯性的年号称呼就应用了下来,但是,正史中绝不会这么写的。
庙号是皇帝死后在太庙里奉祀的名号。一般开国皇帝称为祖,第二位称为宗!这是由皇帝的后人进行追封的!而杨坚的隋朝只传了2代,是个短命的王朝,何况其子隋炀帝又是一个昏君,后来继位者皆为傀儡政权,在位时间短,根本没有话语权,所以就没有太祖,高祖一说!