欲将取之，必先予之。
意思是：想要夺取它，必须暂时给予它。
出自老子《道德经》第36章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
扩展资料：
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。
伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
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第1个回答 2008-07-31
欲将取之，必先予之!
老子说的。
还有欲擒故纵了之类的。
比如你是老总,要手下干工作买力,你就要先给他一些实际的东西.对待那些你想重用的人,要先不重视他,故意疏远,看看他会有怎样的变化.
老子说的。
还有欲擒故纵了之类的。
比如你是老总,要手下干工作买力,你就要先给他一些实际的东西.对待那些你想重用的人,要先不重视他,故意疏远,看看他会有怎样的变化.
第2个回答 2008-07-31
欲故取之，必先与之
第3个回答 推荐于2016-06-22
欲将取之，必先予之
老子《道德经》第36章：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。”主要意思是：想要夺取它，必须暂时给予它。
这句话流传至今，已经变成了“将欲取之 必先予之”本回答被提问者采纳
老子《道德经》第36章：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。”主要意思是：想要夺取它，必须暂时给予它。
这句话流传至今，已经变成了“将欲取之 必先予之”本回答被提问者采纳
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