劝学论证思路结构图如下：
扩展知识
本文运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
例如:登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟辑，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。
例如将骐与弩马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读者毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。如“青出于蓝”“冰寒于水”。
有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”，“假舟者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积硅步”“不积小流”作进一步论证。
有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举了“骐一跃，不能十步”和“努马十驾，功在不舍”;“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”。
以及“无爪牙之利，筋骨之强的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二”的蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。
荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。一个人长期耕田(“积耕”)，就会成为农夫，长期砍砍削削(“积削”)，就会成为工匠;长期贩卖货物(“积反货”)，就会成为商贾;长期学习礼义(“积礼义”)，就会成为君子:圣人也只不过是“人之所积”。
这就好像越人安越，夏(中原)人安夏那样，习惯成自然而已。了解了荀子这一思想观点的重要意义，我们就不难懂得，他为什么要费那么大的力气，选择那么多比喻，不惮烦地对读者进行谆淳教导。