至的古义

Question

如题所述

Answer 1

至的古义如下：

“至”这个字在古代汉语中有丰富的意义，既可以表示到达、抵达，也可以表示极致、最高境界，还可以表示尊敬、问候。在这些含义中，古人在书信往来、人际交往中经常使用“至”字，以表达自己的敬意和尊重。

首先，表示到达、抵达的意义。在日常生活中，人们经常用“至”来表示某个地方或目标。如《论语·里仁》中说：“知者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”这里的“至”就是指到达、抵达。又如唐代白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

其次，表示极致、最高境界的意义。在古代文化中，“至”字有时用来形容某种境界的极致。如《道德经》第四十二章中说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无不为之；下德为之，而有为。”这里的“至”就是指最高境界。再如唐代杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深。

此外，“至”字在古代还表示尊敬、问候。在书信往来中，人们常用“至”字来表示对对方的尊敬。如《文选·诸葛亮《出师表）》中说：“臣诸葛亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

古人在运用“至”字时，往往根据语境来选择合适的含义。如在《诗经·小雅·采采》中的“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”这里的“至”就表示抵达，意为采集卷耳的妇女思念远行的丈夫，期盼他早日归来。而在《庄子·逍遥游》中的“夫列子御风而行，泠然善也，身飘风而千里，而志士仁人之行止风也。