问题一：法克油 U儿皮尼斯A斯凸死末！ 20分 不写英文了 害怕被百度屏蔽了。意思就是：
草你，你的丁弟弟太小了。。
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问题二：社会教育的名词解释 社会教育的基本涵义有广义和狭义之分。广义的社会教育，是指旨在有意识地培养人、有益于人的身心发展的各种社会活动；狭义的社会教育，是指学校和家庭以外的社会文化机构以及有关的社会团体或组织，对社会成员所进行的教育。
广义的社会教育指一切社会生活影响于个人身心发展的教育；狭义的则指学校教育以外的一切文化教育设施对青少年、儿童和成人进行的各种教育活动。现代社会教育是学校教育的重要补充。不同社会制度的国家或政权，实施不同性质的社会教育。
国外
广义的社会教育和我们所说的广义的教育在涵义上几乎无异。事实上，教育史上最早的教育职能就是通过社会教育来实现的。在原始社会，家庭尚未形成之前，年轻一代的教育是在全氏族成员的共同劳动中，在日常社会生活中，由氏族公社的成员通过互相的言传身教，或由有经验的年长者向年轻一代传授一些简单的生产和生活的经验的方式进行的。以后随着家庭及家庭教育的出现，直至学校教育的产生，广义的社会教育开始逐步地分化为三种独立的教育形态，即学校教育、家庭教育和狭义的社会教育。
西方有些教育学者认为，狭义的社会教育大约产生在16-18世纪。法国社会教育学者第穆认为，法国社会教育在1533年前后开始；美国教育学者诺威斯认为，美国的社会教育1600年以后开始酝酿；英国牛津大学的皮尼斯认为，英国的社会教育萌芽于1860年前后；日本的新堀通也在其主编的《社会教育学》一书中认为，日本的社会教育始于明治二年（1868）其实，这些说法都是指的近代社会教育形态。而实际上社会教育的历史远比这些年代久远得多，就其广义的社会教育不说，仅就狭义的社会教育形态来说，远在学校教育出现以后就一直没有中断过。学校教育形态产生以后就被社会统治阶级所独占，广大劳动人民及其子女接受的仍然是社会教育，即在生产劳动和社会生活中接受教育。至于说近代社会教育，这不是社会教育形态的开始，而只不过是社会教育形态的新发展而已。
世界各国社会教育形态虽然都早已存在，但在本世纪以前，发展却是非常缓慢的。只是在本世纪初，特别是二次世界大战以后，才开始了迅速发展
国内
在中国，相传有巢氏教民穴处巢居，燧人氏教民钻木取火，伏羲氏教民渔猎，神农氏教民稼穑。这可以看作是中国原始的社会教育。约在战国时代的《周礼・地官》记载有“聚民读法”的规定，由大司徒、州长、党正等官员于每年正月、七月、十一月的初一日， *** 所辖人民，诵读邦法，进行政治教育；在春秋社祭日，行饮酒乡射之礼，尊敬长老，表彰有德，以进行道德教育；还以所谓“乡三物”，即：“知、仁、圣、义、中、和六德，“孝、 友、睦、 姻、任、恤”六行，“礼、乐、射、御、书、数”六艺教育人民。其后，宋、明的“乡约制度”，明、清初期颁布的“圣训六谕”、“圣谕十六训”等，都属社会教育。
清 *** 在光绪三十四年(1908)，颁布了《简易识字学塾计划》。宣统元年(1909)正式设立简易学堂，各地进行劝善兴利的宣讲，还兴办了一些工人半日学堂、农民耕余补习班、 商业补习夜馆、 女工传习所及阅报处、阅览处等近代社会教育事业。
1911年辛亥革命以后,中华民国教育部设社会教育司。1919年“五四”运动以前,中国的社会教育以通俗教育和识字教育为主要内容。1920年，晏阳初提倡平民教育，仍然以识字、学文化为主要内容。
1928年和 1930年，中华民国 *** 召开第一、二次全国教育会议后，创设社会教育实验区，推行失学民众补习教育，颁布《国民体育法》、《图书馆规程》及《民众教育馆暂行规程》等。抗日战争开始后，针对抗战需要，转向战时社会教育工作。
1927～1949年，中国......>>
问题三：加盟芬尼斯皮具护理怎么样 如今要做芬尼斯皮具护理这个产品，那就应该先看一下产品是不是真的有市场，在你们当地做的话，是不是大家都能接受，有市场的产品才是可以去做的，如果你想做的产品，大家都比较接受，都会花钱买的话，那说明这个产品是比较靠谱的，那遇到这样的项目，就可以果断的下手了。
问题四：社会教育是什么？ 社会教育与学校教育、家庭教育并列为教育的三大组成部分。社会教育是指社会生活中对人的身心发展起积极促进作用的各种教育性因素的总和。即指学校教育和家庭教育之外的一切社会机构、社会团体以及个人对社会成员所进行的有目的、有计划、有组织的教育，也包括人们在社会生活中通过耳濡目染、潜移默化的方式，在不经意间所获得知识、技能和道德启示。社会教育有其自身的特点，具体表现在：教育主体的多元性；教育对象的全民性和自主性；教育时间的终身性；教育内容的丰富多样性；教育形式的开放性；教育作用的普遍性。
社会教育的发展状况是一国教育水平和国民素质的重要标志。社会教育在转型期的中国承载着重要的功能，具体表现在：首先，通过社会教育，提高劳动者的知识和技能。由传统农业社会向现代工业社会转变过程中出现的大批农村富余劳动力，要转向第二、三产业就必须经过教育培训。学校对他们进行教育培训的容量是有限的，这一任务必须由社会教育来承担。其次，通过社会教育，提高公民的政治参与意识和能力。目前我国公民政治生活中存在参与冷漠、非理性参与等一系列问题，这些问题的解决，特别是对公民理性参与的引导同样离不开社会教育。第三，通过社会教育，丰富人们的文化生活，促进人们生活方式朝着科学、文明、健康的方向发展。第四，通过社会教育，改变人们的思想价值观念，提高人们的伦理道德水平，使新的道德观念深入人心。最后，通过社会教育，充分利用和整合各种教育资源。
问题五：销售量占有率与总市场占有率的区别 销售量占有率即一个企业的销售量（或销售额）在市场同类产品中所占的比重。
总市场占有率指产品场一定区域内占同类产品总销售量的百分数。
问题六：释永信和杨永信是什么关系 杨永信，男，出生于1962年6月，汉族， *** 党员，临沂市河东区人，是知名的精神病医生和“全国戒网专家”。2008年，因其对以《魔兽世界》为首的网络游戏的批判以及对网络成瘾症患者的治疗，而受到媒体和网络的广泛关注。其所使用的“电击治疗网瘾”的手法也在社会各界引起了极大争议。
释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人，自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。武打小明星释小龙的师傅。是中国首个取得MBA学位的僧人。释永信成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广，并因此引起争议。
如果说有关系，都是引起争议的人物
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