1、锋利；锐利。与“钝”相对。《劝学》：“金就砺则利。”
2、利益；好处。与“害”相对。《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣。”以……为利。《伤仲永》：“父利其然也，日板仲永环谒于邑人。”
3、有利；得利。《苦斋记》：“良药苦口利于病。”
4、顺利。《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。”
5、盈利；取利。《冯谖客孟尝君》：“不拊爱子其民，因而贾利之。”盈利之物。《促织》：“欲居之以为利，而高其直。”
6、有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》：“三军以利用也。”《过秦论》：“因利乘便，宰割天下。”
7、胜利。《孙膑减灶》：“兵法，百里而趋利者蹶上将。”
8、物资；物产。《隆中对》：“荆州北据汉沔，利尽南海。”
赵元昊（西夏景宗皇帝，本姓李，赵为宋朝皇帝所赐姓）有心腹爱将，封号野利王和天都王，各自统领精兵。北宋种世衡（时官签书同州，鄘州判官。签书、判官均为官名）想使计谋除去两将。
有位叫王嵩的人，原是清涧地方的和尚，种世衡观察他的言行后认为他坚贞朴实，可以重用。于是借口出师用兵，因俘获敌兵有功向元帅府为王嵩请功，上表授予三班借职（低级武官），又为他出力将家事办妥，凡是居室、骑从等所需用品无不齐备。
王嵩感恩后，种世衡却寻找其它事情拷打惩罚他，用刑具拘囚了数十天，王嵩始终没有怨恨。种世衡召见王嵩谈话说：“我将派遣你为使，因此而受到的痛楚折磨远比这还要厉害，你能遵守我的告诫，死也不说，行吗？”王嵩哭泣着答应了。
种世衡就起草一封给野利王的信，用膏脂蜜蜡封好藏在僧衣里，密密缝好。一再叮嘱说：“这封信非到临死时不可泄露。如果真要泄露时，定要说辜负了恩人，不能完成将军的事了。”又取出一幅龟画、一篮枣子（取早归之义）命人先送给野利王。
等到王嵩至敌营，野利王见到枣子和画龟了，猜想一定有书信，向王嵩索讨书信，王嵩看看左右两旁，回答说没有。野利王就写信禀告元昊。元昊召见王嵩和野利王，追问所送书信在哪里。王嵩坚持说没有书信，直至被鞭挞得痛苦不堪，还是始终没说。元昊于是下令拖出去斩首。这时王嵩才大声叫喊说：“白白地死了！不能了却将军的事呀，我对不起将军！我对不起将军！”
行刑官急忙追问王嵩。王嵩于是解开僧衣，取出书信递上。不多时元昊命王嵩回到使节馆舍，而暗地里派遣心腹将，假装成野利王的使者去见种世衡。种世衡怀疑是元昊的使者，没有立即相见。正巧擒获几个敌虏，叫他们在缝隙中偷偷认认来使是何人。俘虏就说出了来使的姓名，果然是元昊的使者，于是就接见，优厚款待送走来使。等到使者一回，王嵩也即刻返还了，而野利王被杀的消息也传来了。
种世衡用离间计杀了野利王后，又想起除掉天都王。于是在边境上开设祭坛，祭文书写在木板上，叙述两将相互连结，有意归顺本朝，痛悼两将功败垂成。将写有祭文的木版夹在纸钱中。等待敌兵到，急忙点燃祭文而归，木版上的字不会马上焚毁。敌兵得到了未被烧毁的写有祭文的木版，把它献给元昊。天都王也因罪被诛杀。元昊已经失去了两位心腹之将，悔恨不及，就只能和宋朝议定和约。
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰："此吾可羞也，此物（吾）可服也，此吾可资也，此吾可器也。"攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰："吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。"市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰："世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？"
有个贪财的晋国人，走进市场。碰到东西就取，说："这个东西我可以吃，这个东西我可以穿，这个东西我可以收藏，这个东西我可以用。"拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人说："我刚才利欲熏心，两眼晕眩、发热，天下的东西都好像是我本来就有的，不知道是你的东西了。幸好你给了我，我如果以后发了财就还你钱。"管市场的官吏生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来就离开了。旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道："世上贪财的人比我还要严重，（他们）往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，难道不是比他们好多了吗？有什么好笑的？"