亲人去世期间,禁欲的说法从何而来?是来源于佛教吗?

如题所述

南怀瑾老师讲述:古人为父母守孝三年的道理

【子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?】

这提到我们中国的古礼,这个制度,现在改变得很厉害了,历史时代到底挽不回的,我们不要去管现代的情形了。孔子当时,是比较保守的,极力主张维持孝道,父母死生之间的大事,应该依照古礼。

中国古代,父母死了是三年之丧,要守孝三年,我们在几十年前,至少在来台湾以前,在大陆上时,许多朋友还是守这个规矩,手臂上都还戴一块白布或黑布。现在是没有了,三年变三天了。在守丧时期称制中,在名片上面,名字旁边都要加印一个较小的“制”字,表示在守丧。在古代更严重,研究我国古代政治制度,所谓圣朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之丧,如果不马上请假还乡,那是不对的,监察御史马上提出弹劾,可以处分到永不录用的程度,是很严重的。

不过有一点例外,以武将来说,他正在前方作战,假使父母死了,仍然要向朝廷请假还乡,皇帝可以下诏书,着他移孝作忠,予以慰留,这才可以不还乡。在戏剧里可以看到,有的戏里武将穿半边白袍的,就表示他是戴孝上阵,那都是皇帝特殊的慰留,国家非要这个人不可;有些是他还乡守孝以后,丧服未满,皇帝下命特别起用,名为“起复”。而起复有两种情形,一种是退休以后再起用,一种是还乡守制的人起用。古代这种政治制度,实在也有它的好处。一个人从政久了以后,离开民间太久了,对民间的情形都不知道,回乡以后,杜门思过,也不准宴客,对地方官吏都不得接触,可以深入到民间。这是中国古礼,这种社会风气、政治制度的改变,还只是近几十年来的事。

古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期中是不准结婚的,年轻皇帝登位前若要结婚,除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝没有就位以前,丧事没有发布,先办婚事,第二天再发丧,否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守,这是中国文化的精神。

宰予,就是白天睡觉的那个学生。他现在就提出来问,我们的社会制度,父母死了要守丧三年,从上古行到现在,很古老了,现在宰予说三年什么都不能动,结果什么都坏了,像稻谷一样,旧的割掉了,新的又长起来了,钻燧改火,时令也改变了,岁月换了,我看守丧一年就够了。孔子说,父母死了,你认为过了一年就可以去听歌跳舞了,你觉得心里安吗?宰予说,安呀!孔子说,你心安,你就照你的办法去做吧!并没有人勉强你,你就是过了三天就跳舞也可以,只要你心安。丧礼并不靠规定的,要每个人发乎内心的,古代文化是根据内心来,不是法律规定的。一个君子,父母死了居丧,内心思念的悲愁,吃饭都没有味道,听到音乐也不快乐,睡觉都睡不好,所以三年之中,没有礼乐。我现在问你一年能不能心安,你说能心安,那你去做好了,不必要提倡改为一年,别人不愿改,是别人的事。孔子等于给宰予碰了一个橡皮钉子,他出去了。

于是孔子告诉其他同学,宰予这个人一点良心都没有。下面孔子说的,就是中国文化三年之丧的道理了。

他说,小孩子三岁才能离开父母的怀抱。尤其古时是没有牛奶的时代,要三年才能单独走路,离开父母怀抱,后来二十年的养育且不去管,这三年最要紧,就算是朋友吧!这两个老朋友,这样照顾了你三年,后来他们死了,这三年的感情,你怎么去还?所以三年之丧,就是对于父母怀抱了我们三年,把我们抚养长大了的一点点还报。这是天下人类都一样的,而宰予反对,主张改为一年,像这样,宰予没有三年怀念父母的心情,一如父母怀抱抚养我们三年的心情。如改为一年,可以说天下没有一个孝子,天下任何一个父母,在自己孩子三岁以内的时候,那种慈爱、辛劳,照顾是无微不至。所以中国文化,定父母之丧为三年,就是还报这个慈爱,这仅是最起码的回报,事实上父母的慈爱,并不止此,在孩子三岁以后长大了,还一直要照顾到二十多岁。

所以这就看到金圣叹这个调皮的文人所说的话,有最高的道理。现在我们拿他的意思,说说他写给儿子的信:我和你是朋友,最初你也没有指定要我作你的父亲,我也没有指定要你作我的儿子,大家是撞来的,因为是撞来的所以彼此之间,没有交情可谈。但是话得说回来,这个老头子(指他自己)和这个老太太(指他的妻子),从替你揩大便小便开始,照顾了你二十年。这二十年,你去社会上找找看,还有没有比这两个老朋友更好的朋友?我们现在不要求你孝不孝,这些都是空话,只要求你把这两个老朋友照顾你二十年的感情,也同样照顾这两个老朋友二十年,就够了。这是金圣叹的游戏文章,也说明了孝道的真正哲学,

所以中国讲孝,就是爱的回报。因此孔子说,现在的人,当父母死了而真有三年怀念父母的心情,像父母当时对自己三岁以内这样爱护的有没有?连这个三年怀念都没有,哪里还谈得上孝字。到了最近几十年,“孝子”的意思,是倒过来解释为孝顺儿子。这一大段是讲孝顺的,下面我们就讲到《孝经》了。

曾子根据孔子所述的中国文化,著了《孝经》,为十三经之一。在《孝经》中孝敬父母还是小孝,大孝者为大孝于天下,看天下的老百姓都如自己的父母一样,这是中国政治哲学的大原则。为政的人,把老百姓视如自己父母一样孝,改一个名字就是忠。所以从事政治的人,要有孝天下人之心。以这个道德的基础,出来从事政治,这是中国政治哲学的基本重点,也即《孝经》的基本重点。
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第1个回答  2013-10-12
禁欲是不是到底来源佛教我不知道,但佛教中超度亡者这方面很有讲究说道,很详细。还有吃荤是破了斋戒啊,跟禁欲没有关系。

《金刚经总持论》当中说:”鉴拔亡亲论第三十一——文殊菩萨问佛,凡人在生不能斋戒,修诸福慧,死后有孝顺男女,请僧转诵大乘,修设水陆无遮大斋,资度亡者,未审亡者,实得度否?佛言:凡人在生,自无善功,死后子孙,修功报荐,十分功德,只得其三,何以故?修功作福无过财力,是故生人出己财力,众同分中,得福胜前,过于亡者;其中或有饮酒食肉不净人等,诵经修荐,善神不降,圣贤不赴,反累亡者,增加罪业。若有真正孝顺男女,父母亡殁,七七之内,三年之中,合家斋戒,出清净财,命有德者,读诵大乘,修设水陆无碍大斋,烧香散花,铺设庄严,如法供养,一心虔诚,代为亡者释罪请福,如此拔荐,亡者生天,生人有福,存亡两泰,人喜神欢,方为人子孝顺者也。”

愿以此功德,消除宿现业;增长诸福慧,圆成胜善根!
第2个回答  2013-10-12
不是来源于佛教。在佛教传入之前的商周时期,就已经有这样的说法了。当然也不是来源于儒家,因为商朝时儒家也还未出现。追问

那您听没听说,如果在亲人去世期间,没有禁欲,比如吃了荤,行了房事,有何不利的后果?

追答

在亲人丧葬期间或者忌日期间行欲,是不孝,根据因果,将来要得子孙不孝的恶报(这个倒真是佛教的说法,中国民间也采用了这一说法)。我是河南豫北地区的,我们这里有一个公主坟,是汉武帝的妹妹隆虑公主。元鼎元年,即公元前116年,隆虑公主的丈夫陈蟜因在为母亲馆陶长公主服丧其间“奸,禽兽行(乱伦),当死”,事发自杀,陈蟜的隆虑侯便被“国除”。由此可知在古代,这是“当诛”的大罪。 吃荤腥大家不太在意,毕竟丧事期间吃荤腥是免不了的。

追问

您回答的很好,待会给您好评。我有个担心,就是我在三年前,在家收到爷爷在医院去世的死讯时,正在家里手淫,当时还小,不懂。现在想起来有点可怕。不过手淫没完成,我就去医院了。您看碍事吗?

追答

没事,您当时不知道爷爷不在了,所以不知者无罪,就算是罪,也是小罪而已。只有那种明知还要故犯的,才是大罪过。现在知道当时的不对了,就赶紧忏悔。您现在已经知道错了,这就是忏悔,又勇敢的发露出来,这本来的就不大的罪已经消了大半了,不必担心。

追问

您说得太到位了!好评

我当时不知爷爷要去世,死得很突然

我是收到爷爷死讯第一时间去的医院

您还在吗?

还有,我爷爷去世的医院离我家很近,几分钟的路程。他死后的魂魄不会到我家,看到我手淫,从而惩罚我,给我带来不利影响吧?

希望您看到后能迅速回复!

您还在吗

追答

没事,不知者不怪。年轻人把持不住,SY什么很正常,有几个男人敢说自己没有SY过~SY在佛教的角度看是邪淫,但是是属于不严重的那种,因为毕竟没有和异性接触。一般人死亡后(医学上的脑死亡),其魂魄不会马上远离肉体,而是在肉体附近徘徊很久,然后再去把这一生去到过的地方按照先后顺序重新走一遍(速度很快),也要耗费一些时间的。所以您不必担心爷爷看见你在做什么。因果上来说,既然邪淫了,就要受到邪淫的恶报。说老实话,我年轻的时候,这事也没少干,自从信佛后才渐渐断掉了。SY对于身体的伤害是毋庸置疑的,对于本人的前途也有影响。所以以后不要再SY。那么以前所做过怎么办呢?切实忏悔,保证以后不再犯,其坏影响就慢慢消失了。

追问

您还在吗

谢谢您,我这两天吃不下睡不着,今晚估计会好的

还有个事也想忏悔。就是现在回想起来,当时真是小,才17岁不到,也就是我爷爷大约去世十几天,我就忘记了这件事,有发生了手淫,当时也是不懂。您看这件事对我有影响吗?

还有以前,就是我爷爷死后,我利用爷爷去撒谎,为了放假早点回家,我请假说我爷爷得了肝癌,快不行了。其实我爷爷已死于帕金森。我在南京上学,我爷爷葬在我家乡盐城。您看这件事会触动我爷爷的魂魄,惩罚我吗?

麻烦您就以上两个我的困惑,作出解答。很急!

我做的对不起我爷爷的事大约就这几件,我真是想忏悔的。

追答

说了谎言,那自然是不好的行为。现在知道错了,亡羊补牢,为时不晚。忏悔以后,记住不再犯,就是在弥补过失了,自然其坏影响就慢慢消失了。令祖父在天之灵总是希望子孙好的,所以不会对你有什么惩罚,所以不必担心。对于过去的坏事情,不要老记挂着,越记挂越出问题。我奶奶过世后,还没出头七,我就和老婆房事了,后来我认识到不对,赶紧忏悔,也是担心的很。后来遇到大德指点,才放下了。

追问

您在吗?

您能指点我一下吗?我现在学习生活有点放不开手脚,老是担心爷爷的魂魄会惩罚我。比如说吧,您跟我说人死后,魂魄会按照先后顺序走一遍。我有个疑问,就是当我爷爷的魂魄到我家时,而我又手淫过,他的魂魄会不会感受到我家气场的变化,从而给我带来不利呢?我想爷爷的在天之灵会不会因此而不保佑我呢?希望您能指点我一下,如何摆脱心理负担?

我真的想创造辉煌,我也想重新做人,可是老有摆脱不了的负担。我现在上大二,面临考研,我压力较大,因为我的亲戚不是读博就是读研,而我有是不想甘居人后,可是有这些负担困扰我,我真心希望得到您的帮助!

您在吗?

您在吗?没打扰您午休吧

追答

放心,您爷爷不会为了这些小事就对您不利,因为他也希望自己的子孙有出息。只有子孙大不孝的时候,祖先才会发怒。你SY只是很小很小的事情而已,还远远不到可以让祖先震怒的级别。再说了,人去世之后一般49天之内就会重新投胎,开始新的一期生命。您爷爷都去世这么长时间了,早就已经在别的地方甚至别的世界去做另外一个完全和你没有关系的人了,您还担心什么呢?您无非就是担心在道义上、良心上的自我谴责而已,只要你忏悔了,放下了,就没有事情。越是认为自己有罪,那么,你会越来越觉得自己有罪,到最后就是真的有罪了。佛教讲究放下,就是要人不要执着那些没有用的。比如过去七佛之一的毗舍浮佛有一首偈子:“假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”意思就是说,本来人生都是一场梦而已,各种好坏之境只是心的妄想,如果把以前的好坏境都忘了,罪与福,都犹如幻象一样。所以不要再纠结这件事,越是放不下,越是痛苦。放下了,心里不再想起,罪反而没有了。记住以后不要再SY即是,因为那真的是很损伤身体健康的,而且削减福报。那些所谓的专家说SY无害都是等于放屁,误人子弟的。

追问

那是不是说我爷爷的魂魄是不存在或者和我无关了?

那我利用他说谎,算大不孝吗?

您在吗?不好意思老打扰您

追答

您爷爷已经去世很多年,现在已经是另外一个人,确实已经和您无关了,曾经的他只是存在于您和您家人的记忆中而已。关于说谎这个问题,您没有用他的名义去做出台出格的事情来,也是可以原谅的。打个比方,比如你父亲好好的,而你对老师说“我爸爸住院了我要去医院”,然后以此为理由请到了假,出去玩去了。等你父亲知道了这件事,他会怎么做?把你打死?还是把你赶出家门,永远不要你回来?我想不会这么严重吧,最多就是训斥你几句,再严重点,打你几个耳光,了不起了。所以你利用爷爷去世这件事说谎,也不是什么大不了的事情,只要不再犯错,都是好的。不管是世俗,还是各个宗教,都允许浪子回头,而且十分鼓励浪子回头。你做的这些错事,都不是什么大错,算是白璧微瑕,你能认识到错误,并能大胆的暴露出来,而且积极的去忏悔,这已经是很好的弥补了。可能是我前边说的“亲人丧葬期间行房事是当诛的大罪”给你造成了很大的压力,抱歉,那是我说的过于严重了,因为你的情况没那么糟糕。亲人丧葬期间男女之间的房事那是大错,你只是SY而已,和那比起来太微不足道。如果SY也是当诛,那么我在我奶奶去世的第五天就和老婆同房这就是很严重了,那么我是不是该被诛杀啊?不怕犯错,只怕不认错。认了错,大错变小,小错变无。放下你的心里压力,好好去活。推荐你读一些佛教的书,净化一下心灵。

追问

好的,太谢谢您了。还有最后一个疑问。我是这样想的,我爷爷本是死于帕金森,而我撒谎说他死于肝癌,这不是在咒他再死一次吗?我担心这是大不孝。您能帮我分析分析吗?

要不我向老师说明原委,这事是否消除?

老师,在吗?

追答

没事的。他已经不在了,你说他死于什么病症都已经是无所谓的了。因为本质上你并不是恶意的诅咒,所以这不算什么过错,顶多只是撒谎,妄语。不是大不孝。放心好了。

追问

我撒谎是在今年的端午节,我爷爷已死了三年

端午前夕

近几天打扰您了,非常感谢您!您有QQ或者微信吗?

能推荐几本书吗?

追答

这个就属于道德上的问题了。令祖父已去世3年,你还用“爷爷去世”这样的谎言骗得请假,确实是有点过了。你可以去跟老师道个歉,请求原谅。任何人都喜欢诚实的人,我想你的老师也一样。我是一个佛教徒,佛教是严禁说谎的,因为说谎会招来别人的不信任,以及别人对你说谎等等这样的后果。所以以后尽量诚实。

追问

那我以后就改了。那我向老师道歉。我不是诅咒我爷爷,我爷爷不会怪我,惩罚我吧?

我当时真是一时的不小心,撒了慌

我很少撒谎的,所以您看我有事吗?

追答

没事,令祖父不会怪罪的。你能考上大学,就是光宗耀祖的事,这他还高兴还来不及呢。既然你很少撒谎,那么请继续保持。你撒的这个谎没有伤害到谁,所以也不必受到什么很严重的后果,最多也就是以后会有人撒谎骗你而已,无大碍,不用担心。做错了事,要勇敢承认,勇于承担责任。

追问

好的,能推荐几本净化心灵的书吗?通俗易懂的

追答

http://fo.sina.com.cn/
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凤凰佛学,新浪佛学,都有很好的文章

追问

您说的有点过,指的是什么?是我爷爷会怪罪我吗?

我撒的这个慌是不是也没伤害到我过世的爷爷?

请您最后回答我的这几个疑问?

追答

我说的有点过,意思就是说,你这个谎撒的有点大了。令祖父已去世三年,而你还用爷爷去世为借口请假,这当然是撒了大谎。还是那句话,放下心来,虽然你撒了大谎,但是没有给谁造成什么不良后果,那么就是小过失,不会有很严厉的惩罚或后果。

追问

也没伤害到我爷爷?

追答

不会。比如你骂某个人“去死”,那这个人显然不会真的马上死掉。所以一句谎言,不会造成大的伤害。

追问

您觉得我利用我三年前去世的祖父,再撒谎说他死了一次,我会遭到恶果或报应吗?

您就是菩萨。能再解释一次吗?

,我的意思是,我撒谎说了爷爷又死于肝癌,爷爷会不会不保佑我,从而影响我的前途?

最主要的我想知道,我撒的这个慌,不是对爷爷的大不孝吧?

您还在吗?

您在吗

刚才我已向我老师道了歉,原谅我了。我没事了吧?

追答

只要老师原谅了你,那就没事了。就像冰在冬天是冰,但是到了春天被太阳一照就化为水,而不可能永远是冰。问心无愧,自然无惧鬼敲门。只要你行事正派,自然正气浩然,当然就不怕一切。我们常说树立正确的世界观、人生观,就是从这些点滴小事开始的。祝你的人生圆满成功。

追问

老师原谅了我。可是撒谎说我爷爷又死于肝癌,爷爷会不会惩罚我,从而影响我前途。因为我爷爷生前脾气不太好,他会不会因此而震怒?

这是我最后也是最关心的问题?

您在吗?

这问题我问过了,谢谢您耐心的解答,您是菩萨,也祝您功德圆满。

追答

不会的。所谓种瓜得瓜种豆得豆,撒谎得到的恶报是被人骗,不会得到影响前途这样的报。再说,吧、逝去的人早就重新托生做另一个人去了,怎么惩罚你?中国民间认为人死了就是一直做“”鬼,其实是误解。再说,令祖父也是希望你能将来有好出息,他怎么会做出影响你前途的事情来呢?只有杀生、奸淫妇女、偷盗巨额财物(或者偷盗贫困之家、出家僧人等),以及骗人骗到使人受伤害,这些才会影响前途。你SY,包括撒谎,这都是不够那个级别的,呵呵。

追问

我想问您一个问题,就是您在您奶奶去世后不久,和您夫人同房后,后来的生活顺利吗?

我还有一事不解。就是网上说不能在丈母娘家和老婆行房,不然丈母娘家会遭遇灾难,还有阴历5月16不能行房,您看这些说法靠谱吗?

追答

中国传统中,在别人家行房事,都是不道德的,那会给别人家的风水造成破坏。但是现在的人已经不注意这个了。根据我一些搞易经的朋友说,这是有道理的。所以这一点要注意。另外阴历的五月是毒月,在阴历五月行房会对身体造成很大的伤害,不可不慎。可能会有人觉得这是迷信,偏偏反而行之。

追问

那SY会破坏风水吗?如果会,戒除后能恢复吗?

追答

会破坏的,因为是单人,所以比男女双方的那种淫要轻微。戒除后,过些时间就恢复了。具体多久恢复,要视主人的作为而定。如果此地的主人有福德、行善事,那么就会快。如果主人无福德,又不做福德,那么就需要很长时间,甚至会更糟。

追问

好的,谢谢。还有我爷爷生前脾气不好,而我在他生前,在他背后骂过他,那时我还很小,才十岁左右,他死后会找我麻烦吗?

追答

谁会跟一个十岁的孩子计较?何况现在就是他想计较也计较不成了。因为他现在已经是另外一个人了(转世了)。

追问

好的,祝您功德圆满!如何在以后能联系到您?

追答

Q 110106636 不过我不常上Q,最好是在百度的私信里给我发消息。

追问

百度私信有账号吗

那将来我结婚,和老婆行房会破坏家里的风水吗

追答

这个放心,夫妻之间,在合适的地点,是不会的。

追问

我记得两月前,我在新家客厅SY了一次,在我卧室SY一次,现在我的卧室是我爸在睡,后来就没SY,我现在在外地上学,这两次SY会对我家有不利影响吗?是不是以后戒了就没事了?

您在吗?

在吗?

请问您在吗?

我记得两月前,我在新家客厅SY了一次,在我卧室SY一次,现在我的卧室是我爸妈在睡,后来就没SY,我现在在外地上学,这两次SY会对我家和我爸妈有不利影响吗?是不是以后戒了就没事了?

本回答被提问者采纳
第3个回答  2013-10-12
应该是从儒家孝道引申出来的
第4个回答  2013-10-12
不清楚,但与佛教无关
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