近日来，我听到有人说过这么一句话，叫做大丈夫当该能屈能伸，接着说识时务者为俊杰。我是个迂腐的读书人，对此产生了一些浅薄的观点。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这里的:“威武不能屈”不就是大丈夫在世当宁死不屈吗？说到这，那大丈夫是该宁死不屈还是该能屈能伸？后来我查阅了中国古代一些历史人物传记，来举例说明这些事情。 先说说古代那些能屈能伸的豪杰，代表人物有受会稽之耻而卧薪尝胆的
越王勾践，胯下之辱的
韩信，等等。
宁死不屈的豪杰代表人物有，宁可饿死而不食周粟的伯夷，叔齐。誓死不降汉的田横五百士。誓死不降匈奴的苏武。誓不降唐的
单雄信。留取丹心照汗青的
文天祥等等。假如当年的文天祥投降了元。而元朝的当时统治者
忽必烈也是一位有作为的君主，文天祥应该也能成为一代贤相。但是文天祥站在了民族立场，宁死不屈。再举一个例子来说，清朝初年有一些反清复明的爱国之士。拥护能屈能伸观点的人会想到：“其实谁当皇帝都一样，只要对老百姓好就行”。而那些义士他们的观点则不同，“
清朝皇帝是异族鞑子，侵我中华。誓死也要把他们赶出中原，还我汉人河山，就算他们死了，也要教育自己的子女继续完成他们未完成的遗愿。
后来我对这两种观点想了很久，这其实就是两种气节。能够能屈能伸的人多数善于心计，能够忍辱负重，成就大业。而宁死不屈的人他们多数正直刚正，能够做到舍生取义。能屈能伸接近于圆，宁死不屈接近于方。任何一种观点都会有人赞同和反对。这两种气节都有各自的拥护者，对我个人而言，我还是敬仰后者。至于哪一种气节值得推崇敬仰，我相信每个人心中都有一杆秤。