1、人性是人区别于其他动物的共性。
马克思主义认为,人性是人的自然属性和社会属性的统一,它不是抽象的,而是现实的、具体的。一定的社会关系是形成人性的决定性因素,它在历史上是不断演变的。优秀
传统文化的"人性",就是要讲"人道"、"讲道德",要尊老敬贤,尊老爱幼,尊敬师长,要孝敬老人,要讲真话,说实话,不损人利己,不能干不仁义,不道德的事,不能没有廉耻等等,这些都应该是"人性"的体现。2、人格是指个人的尊严,价值和道德品质的总和,是人在一定的社会中的地位和作用的统一。伦理学意义上的人格,常称为道德人格。马克思主义认为,人格不是超历史、超现实的抽象,本质上是人的一种社会特质;在人格主义哲学中,指具有自我意识与自我控制能力,即具有感觉、情感,意志等机能的主体。它是唯一真实的存在,是一切其他存在的基础。将人归结为能进行各种精神活动的统一体,并认为"人"、"我"与"人格"是
同义词,主张建立以上帝为主宰的人格世界体系,认为上帝是最高的人格,宇宙间的一切都是由上帝创造的;在心理学上亦称"个性",指个人的稳定的心理"品质",包括两个方面,即人格倾向性和人格心理特征,前者包括需要、动机,举止和信念等,决定着人对现实的态度,趋向和选择,后者包括人的能力,气质和性格,决定着人的行为方式上的个人特征。这两方面的有机结合,使个性成为一个整体结构,由于各人的遗传素质尤其是社会实践活动各不相同,使各人在人格倾向性和人格心理特征方面各不相同,形成不同的人格,即个别差异,这种个别差异不仅表现在人们是否具有某种特征上,而且还表现在同一特点的不同水平上。如企业家的人格魅力,是靠企业家的人格和行为影响逐步建立起来的。卓越企业家的人格化,是靠企业家的德才,创造精神、事业心、敬业精神,责任感,协调精神、职工的认同、信任感逐步建立起来的,企业靠企业家的人格形象,
企业文化这面镜子实行准确定位,使社会有认同感,才能取得胜利。3、人品是指人的品质、品格。人品是人性、人格的升华,也就是说,它是人的比较高的境界,人品主要指人的品质,人的品质是作人的最起码的准则,也是作人的最高准则,没有好的人品,就无法做人。人的品格,是指人的品质的定位,品格高尚,人品就越好。人品是人性、人格,人在社会的形象、是社会地位、公众形象的体现,它向社会、向人们展示了一个人的品位、品格、品质。你的品位越高,在公众的心目中地位越高,他们会以敬慕、敬仰的眼光看待你,你的言谈、举止、号召力、感召力就越大,名望越高。你的品质越好,社会的信誉度越高,品质好,人们心里有话敢同你说,知道你不会出卖灵魂,就信赖你、敬佩你。你的品格越高,在社会的人与人的交往中,越会便于沟通,在社会中有一定的地位,有种无形的亲合力和
向心力。品格越高,社会上公众越关注你,社会上的朋友越多,靠自己的人格、品格的魅力征服社会上的人们。人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造的越多,人们的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又促进入的全面发展。推行人的全面发展,同推进经济文化的发展和改善人民的物质文化生活,是互为前提和基础的。
社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高的,是永无止境的历史过程,这个历史过程是相互结合,相互促进,向前发展的。随着生产力的发展,人类和人类社会在不断的发展过程中,在这个漫长的过程中,人们就要继承传统的文化、美德和道德,又要有展示自我价值和才华的舞台。在社会大舞台上,用自己的聪慧、智慧、学识、才华和实干精神,推进生产力的发展,推进社会物质和精神财富的发展,推进社会的进步,推进人的全面发展。要推进人的全面发展,就要促进人与自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作、学习和生活。要改善生态条件、环境条件、人们的生活条件,改善公共设施和社会福利设施,提高人们的生活质量,开创生产力发展,生活富裕和生态良好的文明发展道路。摘自 张传生《人性·人格·人品》