家仙是指的什么

Question

如题所述

Answer 1

家仙是指神主牌。

神主牌又称魂帛、灵位牌、魂位等，佛教则称为莲座或莲位，一般做为亡者合炉前的临时牌位，为亡者死后灵魂暂时的依附处所，同时也便于家属和亲友集体膜拜。

神主牌一般为平剑状，下方设有台座，多为纸制，正中间书写亡者称谓和姓名，两旁或背后书写农历出生和死亡日期。现今大多数神主牌，都是印制好的半成品，礼仪服务人员或宗教师只需在牌位正面的栏位中填入往生者的称谓、姓名，并在背后或左右两边写上生、殁日期即可。

神主牌的起源

民间供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代“丁兰刻木事亲”的故事，为历代儒家所倡导。规范神主制作，则从宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。

但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。直至到了明代，民间宗庙大兴，举国上下“家必有庙，庙必有主”。

Answer 2

家仙是指神主牌。

神主牌又称魂帛、灵位牌、魂位等，佛教则称为莲座或莲位，一般做为亡者合炉前的临时牌位，为亡者死后灵魂暂时的依附处所，同时也便于家属和亲友集体膜拜。

神主牌一般为平剑状，下方设有台座，多为纸制，正中间书写亡者称谓和姓名，两旁或背后书写农历出生和死亡日期。现今大多数神主牌，都是印制好的半成品，礼仪服务人员或宗教师只需在牌位正面的栏位中填入往生者的称谓、姓名，并在背后或左右两边写上生、殁日期即可。

神主牌的起源

民间供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代“丁兰刻木事亲”的故事，为历代儒家所倡导。规范神主制作，则从宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。

但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。直至到了明代，民间宗庙大兴，举国上下“家必有庙，庙必有主”。