中国剑文化源远流长，古代名剑数不胜数。在各类文学作品中，古代名剑被描绘得神乎其神，吹毛断发，削铁如泥的宝剑极为常见。在古代名剑中，最著名的就是“十大名剑”。
古代十大名剑，是后人总结的，更确切地说是先秦十大名剑，且以春秋战国为主。因为春秋战国时期的制剑技术达到了中国历史上的一个巅峰，古籍中记载了这一时期的许多名剑。
而随着青铜器时代的终结，春秋战国的制剑技术逐渐失传，古籍中所载之剑，再没先秦那些剑优秀，所以后人总结古代十大名剑，都是选自先秦。
古代十大名剑有多个版本，其中一个版本是：轩辕夏禹剑、湛泸剑、赤霄剑、泰阿剑、七星龙渊剑、干将剑、莫邪剑、鱼肠剑、纯钧剑、承影剑。
这十把剑只是“十大名剑”的一个代表，春秋战国的许多剑，还可列入“十大名剑”之列，所以人们又搞出了“十大名剑”的第二个、第三个版本，也就是说，“十大名剑”并不是十把剑，而是数十把剑。但有一个问题值得注意，那就是古代“十大名剑”，现在一把都看不见，这是为什么呢？原因有二：
其一：所谓古代十大名剑，可能只是传说或为先人杜撰。因为春秋战国名剑，大多出自《越绝书》，这本书是中国最早的地方志，但书中有许多错误，最明显的就是把楚国国王的辈份都搞错了。《越绝书·越绝卷第十四·越绝外传春申君第十七》：“十年，烈王死，幽王嗣立……幽王后怀王，使张仪诈杀之。怀王子顷襄王，秦始皇帝使王翦灭之。”楚幽王之后是楚怀王，楚怀王之后是楚顷襄王？这都哪跟哪啊？由此可见，《越绝书》所载之事，有些属于传说，有些属于杜撰，很不严肃，可以认为书中所载名剑其实并不存在。
其二：春秋战国是一个战乱时代，如果古代十大名剑真的存在，必是诸侯纷争的目标，你争我夺，四处流落，天长日久也就不知所综了。古代名剑，只有古人带入坟墓，后人出土后才能得见真容，而四处流落的宝剑，没有带入墓中，后人也就没有机会见到。
那么，古代出土的宝剑有没有呢？有，还很多，但春秋时期的名剑并不多。到现在为止，我国出土的带有铭文的春秋战国“名剑”主要有吴王光剑、吴王夫差剑、越州勾剑、越王勾践剑等几把，这几把剑和所谓的古代“十大名剑”能挂上钩吗？下面这三把剑，哪把更接近十大名剑呢？个人以为是最后一把接近湛泸。
吴国最著名的剑匠是干将。他是欧冶子的师弟。他和欧冶子一起学习铸剑技术。他曾为楚王锻造过“龙源、泰安、贡布”三把剑。武王关闭听到他的名字，他付了定金，邀请他锻造一把剑。据《吴越春秋》记载，将军们在造剑时“采五山铁精，六和金英”，等天侍地，择日吉祥，开炉锻造，诸神观庙。然而，经过长时间的燃烧，收集到的金银无法融化，根本无法制成剑。将军们不知道为什么。
他的妻子莫耶说：“你会造剑，你以吓唬国王而闻名。现在很好。你做不到。你看不到三个月的建设期即将到来。你能做什么？”将军说：“我不知道为什么。那些金和铁是不精炼的。“唉，”莫耶说，“一个人的神和事物的转变需要人。当时，师父也遇到了金和铁不能熔化的情况。夫妻俩都跳进熔炉，然后造了一把剑。你忘了吗？”于是，莫耶剪掉头发和指甲，扔进炉子里。他打电话给三百个男孩和女孩，让他们吹气，把木炭装满。当炭火最猛烈的时候，莫耶爬上炉子，扑进炉子里自焚。刹那间，金和铁熔化成液态铁水，铸成了两把剑。
先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。吴王关闭得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。关闭大喜，赏了干将一百金为谢。那段时间，吴王关闭迷上了铸造兵器。既得了“莫邪”宝剑，又招募能人来为他铸造金钩，有能造金钩者，重赏。于是乎，吴国一时多有作钩来贡献者。有个铸钩的师傅，一心要造出一对好钩，他在开炉锻造的时候，也遇到了上面的难题，就是他所精心挑选的那些好铁，也炼不化，无法铸造。
从此，吴王每天都要佩戴“莫邪”、“双钩”三宝。虽然这个故事已经写进了史书，但用当时的技术创造遥控飞剑是不可能的。为了创造奇迹，古人做了很多愚蠢的尝试，但古人认为动物没有灵魂，人的灵魂和灵魂在血液中。只有造剑才能产生精神，即使是最有精神的剑，也能用亲人的鲜血创造出来！我们无法确认。就连楚王也有这样的疑虑。剑有灵魂吗？他曾经问人们：“剑夫，如果不是，会不会有灵魂？”当然，答案是肯定的。