在孟老师的课程中，感受最强烈的一点就是颠覆了很多自己固有几乎奉为“真理”的话。开篇介绍演化心理学（因翻译原因，也可为“进化心理学”，但“进化”含有从低级到高级方向性变化之意，偏离生命发展规律，故此文用“演化”以贴合孟老师授课主旨），提到生物演化过程向来就是“没有目的，没有方向，不偏爱善，也不偏爱恶，只是生物适应了当时的生态平衡得以生存，并繁衍生息。”
后世对于达尔文《物种起源》的误读，让我理解生物演化过程呈现“线性”发展，如从单细胞体逐步进化为多细胞生物，进而朝着更为复杂多样的生物物种演化，故以“物竞天择，适者生存”八个字高度概括。可是，从局部来看，物种可能是在“优胜劣汰”、“弱肉强食”等筛选作用下朝向优等方向发展；可是从整体了解，一切演化都不过是“偶然现象”，同时间内产生的不仅仅是高级的、复杂的，还可能是低级的、简单的，并无“竞争”的作用，只是适应当时环境的物种得以生存而繁衍而已。所以，人类并非上帝的宠儿，也绝非进化到顶端物种，只是在漫长的时间中，不断适应了生物的发展而存活下来的“物种”——人类的“ 生物因子 ”，与其他动物无他，不过是我们过于粉饰而忽略了核心。
如果说，哥白尼的日心说将人类“地心说”对于宇宙中心的幻梦击破，达尔文的《物种起源》将人类“上帝造人”对于物种优势的自尊践踏，那么弗洛伊德则给人类自诩理性主导的思维模式一记响亮的耳光。
在演化论诞生后约半个世纪后，由弗洛伊德提出精神分析理论，自此开启人类探索自我内心之旅。作为经典精神分析，他提出“潜意识”主导，并强调性本能（力比多）是促使人类发展的驱动力。而不少人对此延伸为，人类文明的诞生源于对性的压抑，在文化繁衍的背后，人类成了文化基因的载体，一代代传递着文化烙印。所以，跨文化现象就更加接近人类的天性——人类的“ 文化因子 ”，扮演着文明传承的“衣钵”，却主宰了人类精神世界内涵。
就此， 人类不过是一头蒙了双眼的驴子，拉着“生物因子”与“文化因子”相互咬合的磨盘，一圈一圈艰难地原地踏步，却自以为走了很远的道路。
就此，孟老师精彩地呈现了作为人类“文化因子”的产物——理论，是如何在遗传、差异、选择（“生物因子”作用）的过程中不断演化。没有任何一个理论可以解释所有时间与空间中的所有问题，于是，就没有“真理”一说，不过是先哲们的“假说”，恰好印证了现实中的规律。而唯有人性，才是心灵探索的永恒话题。
列宁在《论策略书》一文中写道：“现在必须弄清一个不容置辨的真理，就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。‘我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。’”
孟老师的课，没有预期的那样“生动”、“精彩”，却用清晰地脉络梳理，为我指引了一条探索之路的方向。期间，更是很多触动心灵的话语，在此也一并整理，以飨读者。
1、所有的寄生生物都避免威胁到宿主的生命来确保自己的生存，唯有人类，是最没有哲学头脑的寄生虫。
2、在非洲有句民谚：养育一个婴儿，需要一个村庄的力量。
3、很多哺乳动物出生即可独立生活，而人类需要经历一个漫长的母婴依恋期，可见，人类出生的并非“婴儿”，不过是一个“胚胎”。
4、生产圈和关系圈的分离，是目前造假业发展的根基。
5、死亡，是我们离开一个人最仁慈的方式。
6、心理学的道路上，一个人学会很走得很快，但结伴学会走得很远。
—— 相关链接 ——
推荐阅读：《进化心理学》
本书是当代西方心理学的一种新的研究取向，然而，这一西方新思潮并未引起国内足够的重视，除了零星介绍外，有关这方面的西方专著一直未曾引进。本书正是关于这方面研究独有的著作。本书选题具有前沿性，涉及多学科，资料少，难度大，对拓展我国心理学研究和理论视野，建构活生生的人化心理学具有重要的学术价值和现实意义。作者是进化心理学的领军人物，他所著的这本《进化心理学》权威性和可读性兼备，已被西方各大学广泛采用。本书不仅适合心理学专业的本科生和研究生，也可供认知科学、生物学、人类学、社会学和哲学等领域的研究人员参考使用。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考