解释如下：
1.告诉。
2.称呼，叫作。
3.谓语，对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
4.说。
莫知所谓[ mò zhī suǒ wèi ]
莫：不。 不知道怎么办才好。
出处：《宋书·五行志二》：“义熙三年中，小儿相逢于道，辄举其两手曰‘卢健健’，次曰‘斗叹斗叹’，末复曰‘翁年老，翁年老’。当时莫知所谓。”
一之谓甚[ yī zhī wèi shèn ]
甚：过分。 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
谓予不信[ wèi yú bù xìn ]
如果以为我的话不真实。
出处：《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如日。”
勿谓言之不预[ wù wèi yán zhī bù yù ]
预：预先。指不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。
称谓[ chēng wèi ]
人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身分、职业等等而得来的名称。如：母亲、老师、首长等；称呼；述说；陈述。
造句：先学好称谓是最重要的。
谓 部首：讠 2划，总笔划：11
wèi，笔顺：45251212511 五笔编码：yle yleg
谓
谓
wèi
【动】
（形声.从言，胃声.本义：告诉）
同本义〖tell〗
谓，报也.——《说文》
人以谓霍氏.——《汉书·霍光传》.注：“告语也.”
太后明谓左右.——《战国策·赵策》
谓安陵君曰.——《战国策·魏策》
谓唐雎曰.
谓岛曰.—宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓，说也.——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮.——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯，言沛公不敢背项王也.——《史记·项羽本纪》
不可谓智.——《墨子·公输》
道、说的意思。
谓：wèi
释义：
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌，亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所，则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语：wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分，其作用是陈述主语，说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分，谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里，“说起来没完”是谓语部分，“说”是谓语。
组词：
所谓、无谓、谓语、可谓、何谓、不谓、呼谓、谓如、以谓、无所谓、莫知所谓、谓予不信。
造句：
一个人如果眼中只有钱，纵使被冠上寡廉鲜耻之徒也无所谓了。
他面对对方的刁难，落落大方，可谓不卑不亢不骄不躁。
谓予不信，有学校的网站和词条为证。
(1)告诉。
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注：“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策触龙说赵太后》
(2) 说。请往谓项伯，言 沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪鸿门宴》
不可谓智。——《墨子·公输》
(3) 称为。
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
(4) 认为，以为。
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》
文言文中“谓”的意思是：告诉；对……说 谓拼音：wèi 释义： 1、告诉：人谓予曰。
2、称呼，叫作：称谓。何谓人工呼吸？ 3、〔谓语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
4、说：所谓。无谓。
可谓神速。 扩展资料 汉字笔画： 相关组词： 1、名谓[míng wèi] 名号；名称。
2、谓之[wèi zhī] 称这是。 3、谓如[wèi rú] 如，例如。
4、有谓[yǒu wèi] 有言。 5、谓称[wèi chēng] 对人的一种称呼，可分为直称姓名、称字、称号等十几种。
6、谓然[wèi rán] 通“为”，以……为然，以……为意。
有以下7种意思：
1. 说
谓，说也。——《广雅·释诂二》
不可谓智。——《墨子·公输》
谓天盖高，不敢不局。——《诗·小雅》
2.评论
子谓 子贱：“君子哉若人！”——《论语》
3.称为
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
4.认为，以为
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
5.意料
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
6.援助
故节于身，谓于民。——《晏子春秋》
7.通“为（ wèi ）”。相当于“是”
醉而不出，是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》