用文言文称赞一个人的口才

如题所述

第1个回答  2022-09-24

1. 请问有什么能在与别人交流过程中,夸人认真,或者夸人有文笔,夸

卫风·淇奥

《诗经·国风》

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

白话译文

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。

《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。

《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。

2. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”

怎么用文言文夸奖一个人“有才华”:

1、天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——南朝·谢灵运

2. 惠施多方,其书五车。——《庄子·天下》

3. 温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。——清·曾国藩

4. 夫士大夫登朝之后,大都为世事牵挽,一二有性情者,方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬

5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》

6. 出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》

7. 还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙

3. 怎样用文言文赞美一个人学习好

1、春秋孟子《孟子·公孙丑上》:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。

译文:产生在这个人群中,但又远远超出了那一类人。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。

2、春秋庄子《庄子·天下》:惠施多方,其书五车。

译文:惠施的方术很多,本事很大,惠施读的书要五辆车了。(即成语学富五车。)

3、春秋孔子弟子《孔子家语·观周》:吾闻老聃博古知今。

译文:听说老子博古通今。

扩展资料:

《庄子·天下》“惠施多方,其书五车。”的成语典故:

惠施的学问广博,文章够五辆马车之多,道术杂乱无章,言辞多有不当。分析了其中一件事,说:“大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。

太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。”

参考资料来源:百度百科-学富五车

参考资料来源:百度百科-孟子·公孙丑上

参考资料来源:百度百科-庄子·杂篇·天下

4. 夸一个人谦虚的古文

折节下士折节:屈己下人。

屈己下人,尊重有见识有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝闻夕改早晨闻过,晚上即改正。

形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。

比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

请人讲话时的客气话。指专心地听。

心虔志诚虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。

香花供养供养:奉养。原为佛家语。

指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

虚怀若谷虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。

形容十分谦虚,能容纳别人的意见。小国寡民国家小,人民少。

洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。

谦虚谨慎谦虚:虚心;谨慎:慎重小心。虙待人,小心办事。

铅刀一割铅刀虽不锋利,偶尔用得得当,也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。

多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。

也指文字浅显,容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老:年老的人;怜:怜恤。

尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老:年老的人。

5. 古文 有关口才好的

能言善辩 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话,善于辩论,口才好

能说惯道 〖解释〗形容人口才好,很会讲话。

口齿伶俐 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。

对答如流 对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

辩口利辞 辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论

辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

妙语连珠 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个

舌灿莲花 譬喻说话的文采和美妙。

伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧。形容为人机灵,能说会道

6. 用文言文形容一个人很厉害怎么写

1.原文:天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。

翻译:天下的人才数量不过一石,曹子建一个人占了八斗,我分得一斗,从古至今其他人分一斗。

意思:形容人才华横溢,特别是文学方面特别厉害。

出处:《南史·谢灵运传》

例句: 郑兄果然是才高八斗,刹那间想出来这么多办法。

2.原文:睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。

翻译:像睢园竹林的聚会,这里善饮的人,酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花,这里诗人的文采,胜过临川内史谢灵运。

意思:前句形容人酒量豪放,后句形容人富有文采。

出处:《滕王阁序》

例句:我还真是小看了你的酒量,没想到你也是气凌彭泽之樽的人呢。

3.原文:劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。

翻译:你用不着带着铭刻功劳的石头,路上的行人全都是你的口碑。

意思:夸奖对方功劳大,口碑好。

出处:《五灯会元》

例句:田局长,你也是有口皆碑的人物了,犯不着这么铺张浪费吧。

4.原句:出于其类,拔乎其萃

翻译:在同类人中表现突出,比聚集在一起的人更高一筹。

意思:夸奖对方某方面十分杰出,非同寻常。

出处:《孟子》

例句:你看看人家小明小红,哪个不是出类拔萃的人物?

5.原文:经天纬地之才,气吞山河之志

翻译:拥有洞悉管理天下的才能,胸怀吞没山河的豪气。

意思:形容一个人才华卓越,志向远大。

例句:听说江天玩放弃创业了,开始还自吹自擂说有气吞山河的志向呢,真是滑稽。

相似回答