白话文： 光阴似箭，日月如梭。
时光在飞逝，一眨眼半个学期的分分秒秒就快要离我们远去，即将要迎接一学期一度的期中考试，期中考试——这是无法避免的，是对我们这半个学期的所学的知识的总结，也是老师对我们这半个学期的学习做一个点评。在这半个学期里，我在刚开学时很坚定的发誓说，上个学期成绩不是很理想，这个学期一定要比上个学期更优秀。
学生期中考试前的准备工作是一个知识的准备，知识是需要不断的充电才能完成的，知识是在一节课与一节课的接受中得到巩固和充实的。没有了这些积累，就没有我们这个阶段的收获。
我们把学习划分为一个小阶段，我们就会发现其实我们的时间并不多，而且还不够用，能够让你去大把挥霍的时间在我们迎接期中考试的时候基本上没有了，偶尔能休息的也只是晚上，但是我们又要睡眠充足，不然第二天上课之时肯定是会打瞌睡的。我认为我们应该把自己的基本功打好。
没有平时的努力，和基本功的扎实要想取得好的成绩，那基本上是一种空谈，这是一个很浅显的道理，无人不知，无人不晓。我们应该做好一份期中考试前的复习计划，合理安排好时间，让各个科目都尽量复习完整，挑主要的，考试时会出的内容复习。
另外，在考试前还应该要有一个良好的心态，良好的心态决定了你是否能够在考场发挥正常，我们没有要求超常发挥，如果我们能按照平时老师要求发挥好，就一定能够取得很好的成绩。一个平和的心态，决定了人的一生的发展，从小事入手，逐渐的培养，逐渐的控制自己的情绪。
在是事态面前不失控，学会正确的处理问题，逐步提高自己面对各种事情的能力。这样才能有一个好的心态。
还要少考虑考试成功后的鲜花和掌声，过分关注于成功、胜利、荣誉、地位，沉醉于对胜利、成功的向往和喜悦，会分散对考试的关注，往往影响到正常水平的发挥。同时要在今后考试中克服“舌尖现象”。
就是在平时的学习或考试中，一些很容易的题目，答案就在嘴边盘旋，但就是写不出来，这是在回忆信息过程中出现的暂时性的遗忘。 同学们，让我们为期中考试欢呼、加油吧！为我们在期中考试中取得优异的成绩努力吧！ 文言文： 光阴似箭，日月如梭。
时在缥，瞥然半个学期之分分秒秒即将离远，将迎一学期一度之期中试，期中试，不免也，是我这半个学期之所学之知识之会，亦师谓此半个学期之学为一个点评。于是半个学期里，余于初开学时甚坚之誓曰，上一学期绩非甚兮，此学期必比上一学期尤佳。
生期中试前之备，一知之将，学者须之充电乃成之，智者于一节课与一节课之受中得固与实之。无之则积，则无我此时之。
吾以学为一小时，我则见其实我也不多，且犹不足，能令汝往大把靡之时在我迎期中试之时略无矣，偶得息者亦但夕，但欲眠足，不然明日开课之时必是当睡之。臣以为宜以己之大功打好。
无常之力，与大功之扎实欲取善之功，那本上是一言，此一浅近之理，莫不知，莫不闻。宜为一期中试前之习图，其所好时，令诸科皆尽习完，姚主之，考试时当出者习。
别，于试前尚须有一善之心，善之心定矣岂能在场尽常，我不求非常用，若能如素师求尽善，必得善之功。一和之心，人生之也，从事下手，渐渐之养，渐之制其情。
于是事前不失统，学道之事，稍重其临事之能。然才有一善之心。
而少虑后之花与掌声试成，甚属于成、胜、荣位，耽于胜、成之乡和悦，会散谓试之注，往往于常也用。并将在后场中去“舌尖也”。
即在平日之学、考试中，所易之题，中则在前盘旋，但是不作，此在忆信中见之且性之忘。 二三子，请期中试呼、加油乎！为我在期中试中取异之绩勉之！。
白话文：
光阴似箭，日月如梭。时光在飞逝，一眨眼半个学期的分分秒秒就快要离我们远去，即将要迎接一学期一度的期中考试，期中考试——这是无法避免的，是对我们这半个学期的所学的知识的总结，也是老师对我们这半个学期的学习做一个点评。在这半个学期里，我在刚开学时很坚定的发誓说，上个学期成绩不是很理想，这个学期一定要比上个学期更优秀。
学生期中考试前的准备工作是一个知识的准备，知识是需要不断的充电才能完成的，知识是在一节课与一节课的接受中得到巩固和充实的。没有了这些积累，就没有我们这个阶段的收获。我们把学习划分为一个小阶段，我们就会发现其实我们的时间并不多，而且还不够用，能够让你去大把挥霍的时间在我们迎接期中考试的时候基本上没有了，偶尔能休息的也只是晚上，但是我们又要睡眠充足，不然第二天上课之时肯定是会打瞌睡的。我认为我们应该把自己的基本功打好。没有平时的努力，和基本功的扎实要想取得好的成绩，那基本上是一种空谈，这是一个很浅显的道理，无人不知，无人不晓。我们应该做好一份期中考试前的复习计划，合理安排好时间，让各个科目都尽量复习完整，挑主要的，考试时会出的内容复习。
另外，在考试前还应该要有一个良好的心态，良好的心态决定了你是否能够在考场发挥正常，我们没有要求超常发挥，如果我们能按照平时老师要求发挥好，就一定能够取得很好的成绩。一个平和的心态，决定了人的一生的发展，从小事入手，逐渐的培养，逐渐的控制自己的情绪。在是事态面前不失控，学会正确的处理问题，逐步提高自己面对各种事情的能力。这样才能有一个好的心态。还要少考虑考试成功后的鲜花和掌声，过分关注于成功、胜利、荣誉、地位，沉醉于对胜利、成功的向往和喜悦，会分散对考试的关注，往往影响到正常水平的发挥。同时要在今后考试中克服“舌尖现象”。就是在平时的学习或考试中，一些很容易的题目，答案就在嘴边盘旋，但就是写不出来，这是在回忆信息过程中出现的暂时性的遗忘。
同学们，让我们为期中考试欢呼、加油吧！为我们在期中考试中取得优异的成绩努力吧！
文言文：
光阴似箭，日月如梭。时在缥，瞥然半个学期之分分秒秒即将离远，将迎一学期一度之期中试，期中试，不免也，是我这半个学期之所学之知识之会，亦师谓此半个学期之学为一个点评。于是半个学期里，余于初开学时甚坚之誓曰，上一学期绩非甚兮，此学期必比上一学期尤佳。
生期中试前之备，一知之将，学者须之充电乃成之，智者于一节课与一节课之受中得固与实之。无之则积，则无我此时之。吾以学为一小时，我则见其实我也不多，且犹不足，能令汝往大把靡之时在我迎期中试之时略无矣，偶得息者亦但夕，但欲眠足，不然明日开课之时必是当睡之。臣以为宜以己之大功打好。无常之力，与大功之扎实欲取善之功，那本上是一言，此一浅近之理，莫不知，莫不闻。宜为一期中试前之习图，其所好时，令诸科皆尽习完，姚主之，考试时当出者习。
别，于试前尚须有一善之心，善之心定矣岂能在场尽常，我不求非常用，若能如素师求尽善，必得善之功。一和之心，人生之也，从事下手，渐渐之养，渐之制其情。于是事前不失统，学道之事，稍重其临事之能。然才有一善之心。而少虑后之花与掌声试成，甚属于成、胜、荣位，耽于胜、成之乡和悦，会散谓试之注，往往于常也用。并将在后场中去“舌尖也”。即在平日之学、考试中，所易之题，中则在前盘旋，但是不作，此在忆信中见之且性之忘。
二三子，请期中试呼、加油乎！为我在期中试中取异之绩勉之！！
我这里选发了一组文章，供你参考。
希望对你有所帮助。高中学生文言文学习心得体会 学习文言文的意义 高2013届（1）班 王 晴 从上小学起，我们就开始接触并学习文言文。
由于年代久远，对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文，我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来，收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵，读“人之初，性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救 *** ”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中，我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到，作为中华儿女，作为想进步的青年，学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。
读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。
读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 通过学习文言文，我直接了解了历史以及古人的思想。
很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳，三皇五帝……。
但是，不可否认的是，面对古人的思想观念，我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解，但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。 古为今用，继承发展。
中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。
即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成。
仅对于医学方面，文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊！中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。
文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然，学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女，弘扬祖国的传统文化，是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生，在继承和发展传统文化的过程中，又可以增加我们谈吐的魅力，开拓视野，丰富知识.我们何乐而不为呢？文言文学习心得体会 高2013届（2）班 晁睿杰 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 作为一名中国人，学习并传承祖先留下来的优秀文化是每个人义不容辞的任务。
它有利于我们对传统文化的认识，对古代人物，生活习俗，风景名胜的了解，通过文言文的学习，可以指引我们生活前进的方向，当我们处于人生低谷时，我们会想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。当我们对自己感到不自信时，我们也会自然联想到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的这句名篇。
因此我们学习文言文，并最终掌握和熟悉应用文言文是十分重要的。 学习文言文有下面几种方法：第一，从字的层面上看，应该做到读得准、写得出，即能准确把握字音和字形，特别要注意对通假字的学习。
第二，从词的层面上看，应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义等几个方面进行学习。具体点讲，就是从常用实词的一词多义，常用虚词的多种用法，词类活用中的使动用法、意动用法、为动用法以及名词、动词、形容词之间的转化活用现象，古今相同字形的词语在意义上的差别等几个方面进行学习。
三，从句子的层面上看，应该把握几种特殊的文言句式，包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。具体点讲，就是把握省略句中的主语、谓语、宾语以及介词的省略，倒装句中的谓语前置、宾语前置、定语和状语的后置，被动句中的“于”字表被动、“见”字表被动、“为”字表被动、“被”字表被动以及没有被动标志的被动现象，判断句的几种常见格式（如…者，…也。
又如用“为、乃、即”等表示的判断句）。 第四，从文学文化常识层面上看，应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识，注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识，结合历史知识，如说官员“左迁”表名官员被贬职。
因此，我们在平时学习中一定要注意历史文化的积累。第五，我们在学习之余，可以多读一些古典书籍，如司马迁的“史记” ，大家可以买有古今对照的，这样可以边看边对照，有利于提高赏析水平。
在此我可。
月考总结 面对这次月考成绩，我已经无言以对，创造了一次史无前例的历史新低。面对这样的成绩，我不只在用什么样的语言来安慰自己；面对这样的成绩，我不知该哭自己悲哀还是该笑自己愚蠢；面对这样的成绩，我已经手足无措，不知该怎样铺垫那遥远却又渴求的梦；面对这样的成绩，我不知我还能思考些什么；面对这样的成绩，我不知该如何去面对一直以我为骄的父母。。 几乎每科成绩都很差，我甚至害怕到不敢去算总分，我怕。。我怕去面对。粗一看，卷子满江红，但仔细一看，我愕然发现，原来我把答案都记在笔记本上了，一切都记在笔记本上了，可就是没有装进脑子里。原来，全都是我咎由自取，后悔只是徒劳。 数学——当我做到倒数第二道题的时候，我不禁停笔：“呃，这种题型老师昨天才讲过的，怎么就解不出来了呢？”为什么到考试的时候才发现原来没有掌握好？当卷子发下来的时候，看到一个大大的叉号，才发现原来算错了，为什么考试的时候没有检查出来呢？ 英语——基础太薄弱了。做选择题时，脑海里总是对这个词组有着朦胧的印象，可就是不能清晰体现，在徘徊中还是选了一个错误的。练习的少了，没有语感。阅读题总是不能正确理解，无法做到联系上下文疏通文意，最后导致一败涂地。不懂得环环相扣的道理。完型填空中的问题总是环环相扣的，往往牵一发而动全身，好不容易检查出一处错误，却忘了改正下面的题。对于原本就糟糕的成绩来说更是雪上加霜。 物理——对所学的知识无法做到深刻的理解，不能活用公式。我太高估自己，也太小看物理了。我以为在笔记本上就记了几页，物理就很简单了。可我却没想到我对物理知识一知半解罢了。边面上的意思理解了，在深一点就懵了，说白了，就是练习少了。 化学——自我感觉良好，总是想当然的答卷。“离子方程式”写成了“化学方程式”，“烃的名称”写成了“化学式”。基础知识不扎实。“HF”写成了“FH”，电子式掌握得不好。知识没有系统化，例题型没有整理加深印象以至于过一遍就忘了，即使考到原题也不会做。 语文——一直以为自己的语文学得不错，过于信任自己的能力，但却适得其反。当别人认真复习的时候，我却只是粗略的看了一遍，以至于不该丢分的基础分也丢了。考试的时候沉不下心来，想当然的答卷，审题一半就下笔，错失了不少分。 细细分析，似乎考得这么差都是我应该的。“一份耕耘，一份收获”的真理是不容打破的。学习习惯和学习效率也同时制约着我的成绩。 自习课时，写作业总是不能抓紧时间，当鑫写完的时候，我却还在转笔遐想，还不停的抱怨我为什么还没有写完！当愫按照自己的学习计划有条不乱的学习的时候，我还在东写一点西写一点，差距就这样拉开了。回家以后，时间就在我这里转转那里玩玩中流失了。我忘了，同学们还在教室里认真的学习呢！差距在一次拉开。造成这样的后果，我又能怪谁呢？ 我一直相信一句话：“坚持就是胜利！”只是现在，我还能坚定不移地说“我会胜利”吗？坚持再一次次的失败中磨损，信心在一次次的失败中流失。我崎岖坎坷的道路竟是我一手造成，黎明前的黑暗，还有多远？
祝您早日找到满意的答案！
语文知识重在积累，只有具备丰厚的积累才能增加语文素养，形成自己的能力。积累有方法：将我自己在网上找的好的素材，保存到记事本里了，碰到相似的问题，就翻出来运用，反反复复之后，自己的语文根底就会有了保证 。
做有心人
俗话说，“世人无难事，只怕有心人。”做一个学习上的和生活上的有心人，是语文学习积累的重要保证。生活中虽然处处有语文，但如果我们不是一个有心人，而是一个学习的懒汉、生活的局外人，那么即使面对生活中铺天盖地而来的对我们有用的东西，我们也会无动于衷。就像一个懒汉，即使走进一座金矿，面对遍地的黄金，也会熟视无睹一样。做有心人，就是要时时处处留心生活，多观察，多思考，披沙拣金，让积累的囊中充实。
要做到“勤”
“勤”是积累的重要方法，俗话说：“人勤地不懒”。一个农民，勤劳就能致富；一个学生，勤奋就可能成才，我们不仅要做到“手勤”，多记多写；还要做到“嘴勤”，多问多读多说；做到“耳勤”，多听；做到“脑勤”，多思多悟。“勤”，能让一片荒地长出粮食；“勤”，也能让语文学习积累的天地结出硕果。
要做到“恒”
“恒”是一种可贵的意志品质，“行百里者半九十”这句话是勉励人做事要善始善终，其中就包含着“恒”的道理。“荀有恒，何须三更眠五更起”，说的就是“恒”的重要性。语文学习积累时“恒”显得尤为重要，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。那怕一天积累一点，日积月累，数量一定不会少，那种“一暴十寒”的积累，定会是囊中羞涩，竹篮打水一场空。
“活到老，学到老”这句古谚讲的是语文学习没有止境，积累也没有止境。我们一定要勤积累，多积累，让丰厚的积累来增加我们的语文素养，形成我们的语文能力。
中国的文言文在世界上独树一帜，简约、朗朗上口，信息含量大。通过学习文言文，我们可以穿越时空，实现与古人的交流，提高自身素养，形成健全的人格， 提高个人思想境界。
古人是很讲究炼字的，“两句三年得，一吟双泪流”这是炼句。 “吟安一个字，捻断数茎须”则是炼字了。但他们的炼字，也是不能排除文言文的模糊性的，相反更说明了模糊的特性。如“闹”字与“弄”字“红杏枝头春意闹。“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”著一“弄”字，而境界全出矣。语出王国维的《人间词话》。然而王安石的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”是被人们称为炼字典范，洪迈《容斋续笔》卷八云：“初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不好’。该为‘过’，复圈去而改为‘入’字。旋改为‘满’。凡如是十许字始定为‘绿’。”作者用它是因为这个字能够引起多种联想，既能够表现春意盎然，也能够表达自己要开创变法的新局面，另外，还透漏出希望早日辞官回家的愿望。因此，我们可以看出古人正是借助了语言的模糊性使诗作充满无限的深意，耐人寻味。还有很多的例子，前人已有很详实的论述了，我也就不赘述了。虽然，这只是诗歌，对文言文而言也是亦然。
比如，在《三国演义》中，对关羽的眉毛的描写用“卧蚕眉”这个模糊用语，简洁生动地描绘了关云长的形象，透视出他的大丈夫气概。在《红楼梦》中妙玉的一句话“这是老君眉”语言简洁有力，却能够表现她的机智聪敏。季羡林先生在近年对模糊性的问题也有比较详实的阐述，特别是在《作诗与参禅》一文中，有较为详实的论述。所以，我们在研究文言文的学习的时候，也完全可以把模糊的思维方式引进到文言文中来，也是切实可行的
所谓模糊性阅读就是以把握文言文的模糊性为目标的阅读方式。因为学生在考试的时候对整篇的文言文没有必要完全精确地翻译出来，只要对整个文言文有一个大致的了解也就可以了，完全可以通过自己对现代文的阅读经验把文言文中不能精确翻译出来的地方，而不是文言文考察的地方，运用这种模糊性的思维方式大胆地猜测出来，不必计较哪一个词或一句话还没读通。然后在读完整篇文言文后，在自己的头脑中形成一个相对比较清楚的形象也就可以了，这种形象完全可以处于一种“只可意会，不可言谈”的超然状态，没有必要把它具体化，精确化。
从上小学起，我们就开始接触并学习文言文。由于年代久远，对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文，我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来，收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵，读“人之初，性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救 *** ”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中，我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到，作为中华儿女，作为想进步的青年，学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
通过学习文言文，我直接了解了历史以及古人的思想。很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳，三皇五帝……。但是，不可否认的是，面对古人的思想观念，我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解，但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。
古为今用，继承发展。中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成。仅对于医学方面，文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊！
中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然，学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女，弘扬祖国的传统文化，是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生，在继承和发展传统文化的过程中，又可以增加我们谈吐的魅力，开拓视野，丰富知识.我们何乐而不为呢？