文言文——求学篇

我要学习方面的文言文名句
要求:不要滥,要精辟

这里有一个例子:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

如果优秀的话,我会加分,50

为学
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏1,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也2;屏弃而不用3,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之4。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧5:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海6,何如?”富者曰:“子何恃而往7?”曰:“吾一瓶一钵足矣8。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下9,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉10?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也11。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

词句注释
1、资:天资,天分。之:助词。
2、倍人:“倍于人”的省略。
3、屏:同“摒”,除去、排除。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
5、鄙:边远的地方。
6、南海:指佛教圣地普陀山。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
8、钵:和尚用的饭碗。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
11、自败者也:判断句,表示肯定,靠自己努力学成的。
白话译文
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
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第1个回答  2008-07-20
少壮不努力 老大徒伤悲

一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼.成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎?

温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

善学者尽其理,善行者究其雉。

不患人之不己知,患无能也。

民而好学不耻下问。

学而不厌,诲人不倦。

行成于思。

人之患在好为人师也。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,慎行之。

善学者假人之长以补其短。

多闻而体要,博见而善择。

心之官则思,不思则不得也。
不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也。

积学以储宝,酌理以富才。

术既妙,而犹学。

思则得之,不思则不得也。

知者不博,博者不知。
不自满者受益。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

傲不可长,欲不可极,志不可满,乐不可极。
思索生知。

千虑之计,有劣于一思之得,百艺之能,有粗于一技之习。
不思故有惑,不求故无得,不得故莫知。

学贵专,不以泛滥为贤。

不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。

积学于己,以待用也。

不骄方能师人之长,而自成其学。、

君子下学而无长师。

满招损谦受益。

自备而尊人。

聪明睿智而守以愚者益,博闻多记而守以浅者广.
第2个回答  推荐于2018-04-12
开卷有益。
善学者尽其理,善行者究其雉。
不患人之不己知,患无能也。
民而好学不耻下问。
温故而知新,可以为师矣。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
学而时习之,不亦说乎!
行成于思。
知之为知之,不知为不知。
人之患在好为人师也。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,慎行之。
善学者假人之长以补其短。
多闻而体要,博见而善择。
心之官则思,不思则不得也。
不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也。
积学以储宝,酌理以富才。
术既妙,而犹学。
思则得之,不思则不得也。
知者不博,博者不知。
不自满者受益。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
傲不可长,欲不可极,志不可满,乐不可极。
思索生知。
千虑之计,有劣于一思之得,百艺之能,有粗于一技之习。
不思故有惑,不求故无得,不得故莫知。
三人行必有我师焉。
学贵专,不以泛滥为贤。
不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。
积学于己,以待用也。
不骄方能师人之长,而自成其学。、
君子下学而无长师。
满招损谦受益。
自备而尊人。
聪明睿智而守以愚者益,博闻多记而守以浅者广.本回答被网友采纳
第3个回答  2008-07-20
逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。

笨鸟先飞。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

业精于勤,荒于嬉;行成于思毁于随。

只要功夫深,铁杵磨成针。
功崇惟志,业广惟勤。
多识由博学。

学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

德隳于惰,名立于劳。

凿不休则沟深,斧不止则薪多。
笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万锭,不作张芝作索靖。

吾尝终日不食,终夜不被,以思,无益,不如学也。

功到自然成。
人之为学,不日进则日退。

才自内发,学以外成。

韦编屡绝铁砚穿,口育手钞那计年。

洞穴贯穿,弥见精勤。

尽信书则不如无书。
第4个回答  2008-07-20
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
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