大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来，最后在草地之间平息。现一般引申为彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久。 各种事物的起末，不知不觉发生， 经过一番轰轰烈烈，最后平息。
此句出自战国末期文学家宋玉的《风赋》
原文
风生于地，起于青苹之末。
侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。
缘泰山之阿，舞于松柏之下，
飘忽淜滂，激飏熛怒。
耾耾雷声，回穴错迕。
蹶石伐木，梢杀林莽。
至其将衰也，被丽披离，
冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降。
乘凌高城，入于深宫。
邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
将击芙蓉之精。
猎蕙，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。
译文
风在大地上生成，从青翠小草尖上兴起，
逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，
沿着大山坳，在松柏林下狂舞。
疾风往来不定，形成撞击物体的声音；
风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，
风声如雷，风势交错相杂。
飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。
等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，
四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。
风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。
所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，
凌越高高的城墙，进入深深的王宫。
它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。
于是风吹拂水上的荷花，
掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，分开初生的垂杨，它回旋冲腾，使各种花草凋落。
扩展资料：
宋玉（约公元前298年－约公元前222年），又名子渊，誉为中国古代十大美男 ，崇尚老庄，战国时期宋国公子，因父子矛盾而出走楚国。曾事楚襄王，为小臣，不得志，是屈原之后楚国有名的辞赋家。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。
正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
参考资料来源：百度百科-宋玉
参考资料来源：百度百科-风赋
风起于青萍之末：应该是见微知著,一叶落而知秋也.现在一般指某种倾向,或者是谣言的产生.
例：近期你的谣言太多了,风起于青萍之末,还是自我反省一下为好.
风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》,原句“夫风生于地,起于青萍之末.”也有说“起于青萍之末,止于草莽之间”,后来被人们用于形容各种事物的起末,形容不知不觉发生,经过一番轰轰烈烈,最后平息.现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情.本回答被提问者和网友采纳
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