是的，心理学是一种社会科学要讨论一个问题，首先要确定问题的范畴，必须加上一定的界限。否则这样的讨论是没有普遍意义的，不可能达成清晰的见解。科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。根据现代汉语词典科学被解释为1)反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。(2)合乎科学(精神、方法等)的科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑。《辞海》给科学下的定义：“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。”《大英百科》对科学下的定义：“有关物质世界及其现象，并需要用到客观观察和系统实验的知识体系。”罗素对科学下的定义：“一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学”。。。。。。。。。等等 还可以列举出很多。实际上，由于科学一词从来就没有严格定义过。在中国，教科书上一般将科学分为自然科学和社会科学。在中国自然科学、社会科学等概念被认为存在划分不清、界限模糊的情况。因而「科学」一词常被不正确地使用。这个现象一定程度上与近代汉语的发展和社会体制，意识形态有关。当然，这个不是我们讨论的范畴了。一般认为“科学”仅指实证科学。心理学作为系统地研究心理过程和行为的科学，是有其严格的范畴的，仅仅是研究心理过程和行为！可以被客观观察和系统实验验证的，否则不能归属于实证科学范畴。宗教信仰、意识形态、信仰、道德、审美、世界观等问题都不属于科学范畴。其次，就是科学的范畴的问题。由于宇宙是无限的，知识也是无限的，而科学只能解释其中极其微小的一部分。如果你认为，科学可以认知一切，解释一切，解决任何问题。那么你就是一个科学主义者。科学主义是一种宗教，无所不能的“科学”就是是你的上帝。科学主义恰恰是反科学精神的，是科学精神的异化。科学只是人类认识世界的手段之一，求真是其唯一目的，它本身是不解决也无力解决善和美这类价值问题的。现代思想史上，伯林批判“真善美统一说”，韦伯论“科学不涉及终极关怀“，海德格尔说“科学不思”，福柯揭示科学背后的权力关系，为我们反省唯科学主义提供了许多可以借鉴的思想资源。认识世界，还有信仰的、哲学的、道德的、审美的维度，科学主义要代替这些维度，其实是一种傲慢的僭越，可以说是知识领域的“极权主义”。爱因斯坦说,“科学提供了人类所向往的目标的手段,可是它不能提供目标本身。”
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