人际关系在人生中的意义：良好的的人际关系使人身心健康的需要，是人生事业成功的需要，是人生幸福的需要，因此，我们在与人交往时一定要处理好人际关系。
真诚是打开别人心灵的金钥匙，因为真诚的人使人产生安全感，减少自我防卫。越是好的人际关系越需要关系的双方暴露一部分自我。
也就是把自己真实想法与人交流。当然，这样做也会冒一定的风险，但是完全把自我包装起来是无法获得别人的信任的。
扩展资料：
人际关系的交互原则。人们之间的善意和恶意都是相互的，一般情况下，真诚换来真诚，敌意招致敌意。因此，与人交往应以良好的动机出发。
任何好的人际关系都让人体验到自由、无拘无束的感觉。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的脸色行事，就无法建立起高质量的心理关系。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2018-02-12
际关系在人们的社会生活中具有十分重要的作用：
（1）良好的人际关系是人身心健康的需要；
（2）良好的人际关系是人生事业成功的需要；
（3）良好的人际关系是人生幸福的需要。本回答被提问者和网友采纳
（1）良好的人际关系是人身心健康的需要；
（2）良好的人际关系是人生事业成功的需要；
（3）良好的人际关系是人生幸福的需要。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2020-12-05
人际关系是人生中很重要的一课，生活在一个群体当中，每个人都有自己的人际关系，而且这种关系非常复杂。简单表述，每个人一生中的人际关系大致分为三类：第一是亲人之间；第二是熟人之间；第三是生人之间。一般人会说，这关系还不容易处吗，那不就是亲人要亲、熟人要熟、生人要生这么一个关系吗？对，是这么一个关系，但相处不能靠这个方法。
亲人要生，生人要熟，熟人要亲。
先说亲人。一般的常规理解都认为亲人要亲，对吧？事实上恰恰不是这样，古人对此有个劝戒，叫“是亲三分客”，意思就是说，亲人之间要保持客套。
亲人要生，那么生人呢？生人要熟。熟人呢？熟人要亲。并不是亲人要亲，生人要生，熟人要熟。而是亲人要生，生人要熟，熟人要亲。听明白了吗？
这个关系是循环转动的，先说“亲人要生”。亲人之间往往是没有界线的，今天的人，兄弟姐妹很少，过去兄弟姐妹多，一大家族。他是有很多规矩，比如中国古代社会，是靠五伦为忌。五伦，就是五种伦常关系，也叫五常。过去说三纲五常，第一是君臣之间。今天没有君臣了，那就可以视为是上下级。只要你走向社会，去工作，一定要有个上下级关系，不管你是在上还是在下。第二就是父子，父子就是亲人之间的关系。第三是夫妻，夫妻也是亲人之间的关系。第四是兄弟，兄弟也是亲人之间的关系。第五是朋友，朋友属于熟人之间的关系。
中国古代社会是靠这五伦为忌的，它有固定的道德标准，所以中国过去社会的治理成本非常低。不是我们没有法律观念，中国秦、汉时代的法律非常健全，就是老使不上劲，为什么呢？因为这种道德规范基本上能解决大部分问题。道德是约束人民行为、解决社会矛盾的利器，是治理社会成本最低的一个手段。
现今的人伦之混乱，令人堪忧。
刚才说的父子、夫妻、兄弟这三层关系，全是亲人之间的关系。父子之间，要长幼有序，现在好多电影、电视剧中，子女指着爹妈说话，这指着就不礼貌。我们小时候哪敢指着爹妈说话，现在也不敢呢——指着爹妈说话是大不敬的行为，是坚决不行的。我在一部电视剧里居然听到这样的台词，有一个女孩跟她爹讲：“算你有良心！”天哪，这个女儿怎么能这样出言不逊呢？她爹到底做了什么丧心病狂的事情，居然让她如此感慨！可见，今天社会的人伦关系之混乱，实在令人堪忧。
夫妻之间，过去讲求相敬如宾。“举案齐眉”这个成语，出自《后汉书·梁鸿传》，说的是东汉人梁鸿和孟光的爱情故事。妻子孟光长得又丑又肥，皮肤还黑，但是呢，她对老公梁鸿非常尊重体贴，给他送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。这是古代一个很著名的故事，表明了夫妻之间互相尊敬的关系。这个关系在中国古代社会一直是延续的、延用的，它不是客套，它是一种关系。
兄弟之间呢，孔子认为兄弟间要有友爱之情，要“兄友弟恭”，也就是作为兄长对弟幼要爱而友之，给予关怀和教导；作为弟幼对兄长要尊敬，要顺从。我们还有一句老话叫“兄弟情同手足”，也是讲兄弟间的关系应该是亲密的。今天，独生子女太多，很多年轻人和孩子没有一母同胞的兄弟姐妹，并不会有这种感觉。即便有的，也生分得很。我们所讲的人际关系中的“亲人要生”，并不是从情感上要生分，要隔阂，而是要保持适当的距离。
现在很多电视台，流行办一种家庭节目，就是中间有一主持人，把矛盾双方叫在一起，各说各的。我们在电视节目中看到，发生在亲人之间的这种冲撞，都是很激烈，很绝情的，亲人之间一旦翻脸，连个路人都不如。朋友之间，只要不是有亲情这种关系，有时候发生矛盾，是可以调和调解的。而亲人之间调解起来非常难，从各类电视节目中我们看到，调解亲人之间的矛盾，往往是失败的；即便是成功了，也是短暂的成功，好景不长就会破裂。为什么呢？因为亲人之间正常和好的时候，无话不说，毫无保留，这就导致了他们的关系过于紧密，很多东西过于紧密就会发生问题，摩擦系数会变得非常大。譬如高度浓缩的原子核，因为挤压特别致密，到了临界点就会爆发，而且破坏力极强。
举个例子，这是发生在我身边的真事。好多年前，北京某小区某家里有三姐妹，我都认得，我不能提及她们的名字，这样有点儿不厚道，姑且隐去真名吧。这三姐妹长得都很漂亮，老三很任性，老大很本分，老二特能闹事，特能出幺蛾子。大姐结婚多年，大姐夫是个安分守己的人。有一回，二姐跟老三聊天的时候，说大姐夫是个假安分假正经，三妹就说，那你怎么知道他假安分？二姐说，他就会装，你不信哪天我勾搭他，试验一回就知道了。结果这二姐果真就设局下套，把大姐夫勾搭成功了。二姐得手以后特别高兴，回来就跟三妹炫耀，把细节说得很详尽。三妹觉得这事很离谱很奇怪，但当时她跟二姐好，跟大姐的关系没那么近，所以就把此事装进心里，瞒着不说。大概两三年过去儿了，有一天正赶上大年三十，全家人都围坐在桌前吃年夜饭，这老二和老三不知为那句话起了争执，话赶话的，越说越强烈，越说越激愤。老三一句话没把住门，说，你还跟大姐夫睡过觉呢。当时，如果大姐夫坚决不承认，说你胡说八道，这事也就过去了。结果这大姐夫也不争气，咣当一声就跪那儿了。这就等于撩了，奸情暴露。她们的爹就老脸挂不住了，生气地拍着桌子说，我们家怎么能成这个样子！这就是一个典型的亲人之间没有界线的极端例子。
上面这种乱伦的例子比较鲜见，我们能看到的更多例子，都是生活中平时很好的兄弟姐妹最后翻了脸，为了财产，甚至为了一些鸡毛蒜皮的事。所谓“清官难断家务事”，很多时候，他们各说各有理，谁也说不清楚是非曲直。所以亲人之间保持一种生分，是非常有必要的。
我认识一个老太太，她有六七个子女。那老太太身体还很好，脑子也特别明白。我听她说过，每个孩子到家里来，她都会一视同仁。为什么呢？他们之间有发了财的，有社会地位高的，有社会地位低的，有比较穷的，但是这当妈的不会厚此薄彼，区别对待，没有表现出来对谁更好，对谁更差，所以大家庭非常和睦。逢年过节，全家人就聚在一起，老太太儿孙绕膝，尽享天伦之乐，其他人也是其乐融融。这样的和睦，首先归功于老太太做得好。她用什么高招使得自己的儿女能互敬互让呢？老太太跟我说，“是亲三分客”。
亲人要生，生人要熟，熟人要亲。
先说亲人。一般的常规理解都认为亲人要亲，对吧？事实上恰恰不是这样，古人对此有个劝戒，叫“是亲三分客”，意思就是说，亲人之间要保持客套。
亲人要生，那么生人呢？生人要熟。熟人呢？熟人要亲。并不是亲人要亲，生人要生，熟人要熟。而是亲人要生，生人要熟，熟人要亲。听明白了吗？
这个关系是循环转动的，先说“亲人要生”。亲人之间往往是没有界线的，今天的人，兄弟姐妹很少，过去兄弟姐妹多，一大家族。他是有很多规矩，比如中国古代社会，是靠五伦为忌。五伦，就是五种伦常关系，也叫五常。过去说三纲五常，第一是君臣之间。今天没有君臣了，那就可以视为是上下级。只要你走向社会，去工作，一定要有个上下级关系，不管你是在上还是在下。第二就是父子，父子就是亲人之间的关系。第三是夫妻，夫妻也是亲人之间的关系。第四是兄弟，兄弟也是亲人之间的关系。第五是朋友，朋友属于熟人之间的关系。
中国古代社会是靠这五伦为忌的，它有固定的道德标准，所以中国过去社会的治理成本非常低。不是我们没有法律观念，中国秦、汉时代的法律非常健全，就是老使不上劲，为什么呢？因为这种道德规范基本上能解决大部分问题。道德是约束人民行为、解决社会矛盾的利器，是治理社会成本最低的一个手段。
现今的人伦之混乱，令人堪忧。
刚才说的父子、夫妻、兄弟这三层关系，全是亲人之间的关系。父子之间，要长幼有序，现在好多电影、电视剧中，子女指着爹妈说话，这指着就不礼貌。我们小时候哪敢指着爹妈说话，现在也不敢呢——指着爹妈说话是大不敬的行为，是坚决不行的。我在一部电视剧里居然听到这样的台词，有一个女孩跟她爹讲：“算你有良心！”天哪，这个女儿怎么能这样出言不逊呢？她爹到底做了什么丧心病狂的事情，居然让她如此感慨！可见，今天社会的人伦关系之混乱，实在令人堪忧。
夫妻之间，过去讲求相敬如宾。“举案齐眉”这个成语，出自《后汉书·梁鸿传》，说的是东汉人梁鸿和孟光的爱情故事。妻子孟光长得又丑又肥，皮肤还黑，但是呢，她对老公梁鸿非常尊重体贴，给他送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。这是古代一个很著名的故事，表明了夫妻之间互相尊敬的关系。这个关系在中国古代社会一直是延续的、延用的，它不是客套，它是一种关系。
兄弟之间呢，孔子认为兄弟间要有友爱之情，要“兄友弟恭”，也就是作为兄长对弟幼要爱而友之，给予关怀和教导；作为弟幼对兄长要尊敬，要顺从。我们还有一句老话叫“兄弟情同手足”，也是讲兄弟间的关系应该是亲密的。今天，独生子女太多，很多年轻人和孩子没有一母同胞的兄弟姐妹，并不会有这种感觉。即便有的，也生分得很。我们所讲的人际关系中的“亲人要生”，并不是从情感上要生分，要隔阂，而是要保持适当的距离。
现在很多电视台，流行办一种家庭节目，就是中间有一主持人，把矛盾双方叫在一起，各说各的。我们在电视节目中看到，发生在亲人之间的这种冲撞，都是很激烈，很绝情的，亲人之间一旦翻脸，连个路人都不如。朋友之间，只要不是有亲情这种关系，有时候发生矛盾，是可以调和调解的。而亲人之间调解起来非常难，从各类电视节目中我们看到，调解亲人之间的矛盾，往往是失败的；即便是成功了，也是短暂的成功，好景不长就会破裂。为什么呢？因为亲人之间正常和好的时候，无话不说，毫无保留，这就导致了他们的关系过于紧密，很多东西过于紧密就会发生问题，摩擦系数会变得非常大。譬如高度浓缩的原子核，因为挤压特别致密，到了临界点就会爆发，而且破坏力极强。
举个例子，这是发生在我身边的真事。好多年前，北京某小区某家里有三姐妹，我都认得，我不能提及她们的名字，这样有点儿不厚道，姑且隐去真名吧。这三姐妹长得都很漂亮，老三很任性，老大很本分，老二特能闹事，特能出幺蛾子。大姐结婚多年，大姐夫是个安分守己的人。有一回，二姐跟老三聊天的时候，说大姐夫是个假安分假正经，三妹就说，那你怎么知道他假安分？二姐说，他就会装，你不信哪天我勾搭他，试验一回就知道了。结果这二姐果真就设局下套，把大姐夫勾搭成功了。二姐得手以后特别高兴，回来就跟三妹炫耀，把细节说得很详尽。三妹觉得这事很离谱很奇怪，但当时她跟二姐好，跟大姐的关系没那么近，所以就把此事装进心里，瞒着不说。大概两三年过去儿了，有一天正赶上大年三十，全家人都围坐在桌前吃年夜饭，这老二和老三不知为那句话起了争执，话赶话的，越说越强烈，越说越激愤。老三一句话没把住门，说，你还跟大姐夫睡过觉呢。当时，如果大姐夫坚决不承认，说你胡说八道，这事也就过去了。结果这大姐夫也不争气，咣当一声就跪那儿了。这就等于撩了，奸情暴露。她们的爹就老脸挂不住了，生气地拍着桌子说，我们家怎么能成这个样子！这就是一个典型的亲人之间没有界线的极端例子。
上面这种乱伦的例子比较鲜见，我们能看到的更多例子，都是生活中平时很好的兄弟姐妹最后翻了脸，为了财产，甚至为了一些鸡毛蒜皮的事。所谓“清官难断家务事”，很多时候，他们各说各有理，谁也说不清楚是非曲直。所以亲人之间保持一种生分，是非常有必要的。
我认识一个老太太，她有六七个子女。那老太太身体还很好，脑子也特别明白。我听她说过，每个孩子到家里来，她都会一视同仁。为什么呢？他们之间有发了财的，有社会地位高的，有社会地位低的，有比较穷的，但是这当妈的不会厚此薄彼，区别对待，没有表现出来对谁更好，对谁更差，所以大家庭非常和睦。逢年过节，全家人就聚在一起，老太太儿孙绕膝，尽享天伦之乐，其他人也是其乐融融。这样的和睦，首先归功于老太太做得好。她用什么高招使得自己的儿女能互敬互让呢？老太太跟我说，“是亲三分客”。
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