东方在哪里？

Question

如题所述

Answer 1

东方市地处海南省西南部，北距海口210公里，南距三亚180余公里。处于东经108°36′46″至109°07′19″，北纬18°43′08″至19°18′43″之间，昌化江下游。南及东南与乐东县接壤，北至东北隔昌化江与昌江黎族自治县交界，西临北部湾，与越南隔海相望，北靠黎母山脉。

Answer 2

朝鲜，日本，韩国，台湾都在中国的东方]

Answer 3

东方之珠----特指香港 东方之珠名称的由来： 香港有美丽的夜景，尤其是1998年之前香港的启德机场在运作的几十年间，由于启德机场位于香港的市中心，从晚上抵达香港的飞机上，可以看到香港万家灯火的繁华景色，恍如黑夜中的明珠。香港因而有东方之珠的别名和美誉，这个称号起源于1970年代，除了形容香港之美，也形容香港经济之繁荣。 东方明珠----说的是矗立在黄浦江畔的上海东方明珠广播电视塔，东方明珠指的就是这座电视塔。]

Answer 4

“你脸上的那颗小黑痣还在吗？”
当我写下这样的句子作为一篇小说的开头，你会以为我想完成一段叙事吗？有人就是这样狭隘的将小说当成叙事文体。“小说就是讲故事”，中国一位先锋派作家说。但从卡夫卡开始，近现代小说并不仅仅满足于叙事。叙事仅成为一种骨架，最丰富和触动我们的可能小说的皮肉。比如萨特的《厌恶》完全在叙述一种感受；
J.M.
库切则惯用互文之法，在《凶年纪事》中，言论部分独立成章与情节推进并行排列；胡里·奥科塔萨尔的《跳房子》是一部观念强劲的作品，论述甚至占据了作品的主导……
小说已是一个高度综合的文体，诗情和思想性是小说应具有的气质和使命。通常，小说追求的情节，是人物由一点走向另一点的过程，人物的欲念形成问题，解决问题就构成情节。而就问题产生和问题解决而言，核心在于人物。所以，说“无人物不小说”。
也许，只有人物才是小说必备的元素。人物出现在那儿，完全而准确的描写本身就可以成为小说。既然一副画可以故事性的，小说为什么不可以单纯描绘静止的画面呢？所以，小说完全可以消失时间性，不必像音乐那样让音符在时间中飞动。法国新小说家克劳德·西蒙就具有细密画家的笔触，静物在其笔下飞动起来，情景就是一种小说了。毕竟，小说是一种创造与阅读共生的过程，一切静物在人的审视下就会自动获得历史性，一些静止的场景完全可以让读者思绪飞扬。当然，人物并不一定是人，也可以是动物或者其它物种。比如，帕慕克的《我的名字叫红》一种颜色都可以人格化。
如今，小说所具有的开放性完全可以模糊传统定义，似乎文体界分本身变得没有必要，审美感受或引入思索才是作品的关键。人们对情节的偏好，会使小说具有更强的吸引力。世界本身是纷繁矛盾的，小说追求情节的起伏，必然归于矛盾的产生与消弭。大的矛盾造成大的冲突，小说也许就是大意象的和谐之道。
从表现介质而已，无论是以文字形式刊载纸面上抑或以光线闪耀于屏幕，还是以人声朗读，小说最终需要进入人的记忆。所以，记忆才是一切艺术的最终介质。问题似乎悬深，可小说就是一种最终刻录我们脑皮层的东西，唯有脑细胞的运动才是终极的运动。当我说“当年，你脸上那个小黑痣还在吗？”一种富有历史感的画面会慢慢进入你的脑海，你会为自己寻找一张回忆的脸，在自己想象的地方画下一颗小黑痣，并对这课痣存在的确定性产生疑问：主人有进行整容手术吗？其实，小说已如射线进入你的心底，激发起一场情感和思绪的活动。
川端康成的小说《雪国》被视为最具东方神韵的小说。如今，中国本土一些富有雄心的小说家一直试图将传统与新技巧结合起来，可是多以失败告终。当一个作家极力去寻找某种传统的时候，已经说明他进入岐途。因为，对于一个伟大的作家而言，他唯一需要关注的生活的现实，而非所谓的传统。在西风侵染下，我们处身的文化已经变异了，这是一个西方基因主导遗传的时代，纯粹的东方已经消失，我们在文化上的处境最多是一个混血儿状态。过去的传统还属于今天的我们吗？本回答被提问者采纳