坚定出家修行。家里死不同意。不然就断绝关系。如何是好？

Question

如题所述

Answer 1

给你一个偏方吧，这篇文章是我网上看的。

如果家人不学佛，你就用这些方法“对付”他！——效果非常好
末学亲历“令亲友信佛祈愿文”之殊胜不可思议

作者 ywsdu

末学前段时间从网上看到年师掘藏《加持行者不信佛的亲属 令于三宝生信祈愿文》，如获至宝，遂于每日定课结束后回向时念诵。坚持了一段时间，其实坚持得并不好，有时一忙就忘了修定课和念此祈愿文。但即使这样，不可思议的事情发生了。

前天中午吃饭的时候，妻子突然对我说：我不反对你学佛，但记得一定要替宝宝祈福啊。

我一听十分惊讶，因为我皈依三宝已经有两年左右的时间了，妻子一直反对我学佛，有时竟然说过要拆了佛堂等话（末学替她忏悔，无明呀），但今天却……

一会妻子又说，自己做了母亲后变得善良了，她还对我说起了辞退保姆一事（我们为宝宝请了个月嫂，刚开始很好，但到了后半段有点消极怠工了，于是我们两口子和我妈一商量就提前十天辞退了她），现在想想自己也有责任，其实自己可以做得更好的。

我听了，更惊讶了。

我说，你放心，我一定会为宝宝祈福的，也会为你祈福（虽然妻子还没有上升到解决生死问题、救脱如母众生的角度来认识佛教，但不再反对我学佛，毕竟迈出了重要的一步，我很开心）。然后我告诉她，虽然你不学佛，但你的一些观点与佛法很契合，比如，你能反思自己的错误，遇到问题从自己身上找原因，并给她举了关于吃凉饭的一个例子，抓住机会，趁机引导她啊。“不要讲别人用冷饭给你吃，你要说你没有福报吃热饭！”

昨天，我又讲起了一个第三者插足、拆坏别人的家庭现在又被新的第三者插足、自己的家庭面临破裂的一个例子。妻子脱口而出：“报应啊！”

我又对她说起，钓鱼人容易患上奇怪疾病的事情。
她说，是啊，自己的脚老裂口子，并对我说了一件事：
她刚怀孕后，被朋友叫去钓鱼，那天，作为钓鱼高手的她，竟然一条也没有钓上来。事后，才知道当时已经怀孕了。

我这是第一次听她说起此事，就告诉她：没有钓上来好啊，对你和宝宝都好。

她若有所悟，说为了宝宝，再不去钓鱼了。

我更高兴了，这件事的确很神奇。

为了宝宝，我的妻子不再反对我学佛，不再去钓鱼，谁说宝宝不是来度化我们的呢？

（瞎想的，不执著此事，但我最大的愿望是建立一个佛化家庭。现在，我的父母都在我的影响下学佛了）

之所以会出现这些神奇的事情，我想主要是末学修学佛法后，一直盼望建立佛化家庭，佛菩萨一定记得末学的愿望，并在时机成熟时给自己满愿。在我念诵年师掘藏《加持行者不信佛的亲属令于三宝生信祈愿文》后，加快了这一进程。

当然，这与妻子善良本性也有很大关系。妻子生性善良，生孩子后善良本性得到了进一步的激发，这也为妻子的进步打下了一个好的基础。

弟子深感佛门之中有求必应，年师掘藏《加持行者不信佛的亲属令于三宝生信祈愿文》相当殊胜。

当前，很多同修都面临自己的亲属不信三宝的问题，愿本文能给大家提供一点启示。

顶礼大恩根本上师扎西彭措 洛桑土登尼玛仁波且！
顶礼色达年龙上师父母！
南无观世音菩萨！

愿以此功德，普及于一切，
我等与众生，速成无上觉。

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年龙上师父母之殊胜伏藏法——
《令于三宝生信祈愿文》

色达年龙上师父母 掘藏　

东嘎仁波切 译

唉玛吙!
正法教主佛尊释迦顶，
大悲自在圣士观世音，
智慧圣主至尊妙吉祥，
具力秘密教主持金刚，
大持明者圣士莲花生，
雪域智者顶严宗喀巴，
救度危难至尊度母众，
语之自在妙音天女等，
三种根本具誓护法众，
三门以大恭敬作祈请，
吾之父母亲属众眷等，
非法不善意乐俱熄灭，
以敬信心速转善道上，
今生如法承办诸所欲，
来世结缘引至清净刹，
摧灭三界轮回愿吉祥！

如是虔心恭敬作祈祷，虽何愿望承办金刚句。吉美奥萨多杰郑重祈请，由南卡朗巴（佛父）达热代卧（佛母）著。

以上祈请文，是近代著名伏藏大师，四川色达县年龙佛父佛母心意伏藏法。

经《福德海》双月刊编辑请求，承年龙上师佛母新伏藏法传承主要四位心子之一东嘎仁波切慈允，同意刊登普传利益有缘者。

祈盼具信者每天修法圆满前，持诵回向自己亲眷属能早日修持佛法，进入菩萨道

Answer 2

出家修行是很好的，但要修正法，这个很重要。很多人想出家修行，但结果修了邪法而不自知，可惜可惜！至于你的情况，到了这环节，别人也不便再跟你说什么，最好你也少听别人说什么，越听越乱。其实这是你自己还没有下定决心，等你下定决心了，你就知道该怎么办了。

Answer 3

先问问自己，到底是想出家呢还是想修行？
如果是想出家，那么对出家后的生活了解么？出家的生活和我们很多在家人想的是不一样的。想当初马祖创丛林时就有“一日不作，一日不食”的说法。心里有没有每天做粗重的活计的准备呢？哪怕不做活，天天出去化缘、结缘能接受么？想天天什么也不做，专心修行，出家是做不到的。不能专心修行，出家做什么？

如果是想修行，为什么一定要出家？佛在世时就有维摩诘居士，其佛法境界可与文殊菩萨论辩。王龙舒居士汇集《无量寿经》，站立往生。近代李炳南居士，在家传法，往生时弟子十数万人为其助念往生。这么多的在家大德不正是我们修习佛法的榜样么？

即然你修习佛法，就应相信因果。“专心修行，无牵无挂”这是多么大的福报，你认为以你现在的状态过去生中修了这么大的福报了么？

我们所受一切皆为外境，“境缘无好丑，好丑起于心”。修行修的是心，境缘为何与我们何干？要将所受境缘做为自己修行的增上缘才行。
要知境随心转，非要出家才可修行，岂非心随境迁？境不对，心不能修，这哪是佛法的修学之境。还望三思而行！！本回答被网友采纳

Answer 4

出家后就不再有家的观念，还有什么关系呢。如果讲关系，那可太多了，无始以来的亲友无法计数，不光是人道，天上地下，六道遍满，抬头看到一只鸟，你能肯定说那不是过去的亲人吗，除非你还没有理解佛教。平等看待众生，无处不是家，又无处是家。在家学几年佛经吧，真有道心，家庭也是道场。

Answer 5

先要看你如何决定，如果和家人妥协就没有这种烦恼，如果你坚定了出家的信念，那你就用唐明皇把杨玉环弄到手的方法。