01
最近一直有人问我什么是谚语，也有人想让我讲一讲谚语，今天它来了。
谚语作为古人在劳动生活中的总结，包含非常多种类，有气象类的，像朝霞不出门，晚霞行千里；有农业类的，像枣芽发，种棉花；有健康类的，像饭后百步走，活到九十九；有社会类的，像量小非君子，无度不丈夫等等。
今天咱们要讲的并非上述说的，而是讲一讲“粗筋贫穷到，壮骨老不闲”这句谚语。
粗筋贫穷到，壮骨老不闲
从字面意义上讲，这句话就是说从一个人的筋骨就能判断这个人生活好不好。一些筋不外露，骨头不凸起的人，肯定是生活不愁很富裕。
反之，一些青筋外露，骨头宽大凸起的人，这些人一般都奔波劳碌，生活不富裕。
02
曾国藩大家应该都认识，作为清朝名臣，他不仅在政治上有出色的表现，在识人用人方面也有自己的一套方法理论。
据了解，他看一个人就能知道这个人是一个什么命，这个人这一辈子怎么发展。
曾国藩曾说道：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”从这句话不难理解，精神和骨相都非常重要。精神在古时包括这个人的气质、个性、魅力等方面。这种精神是看不见，摸不到的，只有通过双眼细致观察。骨相在曾国藩这里分为天庭骨、枕骨、项骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、颧骨、顶骨。
这九种骨相，仅有一种就会不愁吃喝。
马云这个人大家都听说过，按照他的面相骨相来说，他足足占有四个，一个就不愁吃喝，四个是什么概念？
苏轼年轻时，一个道士曾说过他“一双学士眼，半个配军头”。
这句话咱们可以简单分为两部分来理解。一部分是从眼睛看，他有做学士的命；另一部分是从他的骨相看，他终究逃不过被发配边疆的命运。
从现实历史看，这位道士说的很准，苏轼做过学士，最终确实也没有逃过被发配边疆的命运。
03
清朝，祁隽藻在诗中曾写道：“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。骨气乃有老松格，神妙直到秋亭巅。”
这句诗咱们可以理解为一个人的人品主要是体现在骨相上。
骨相好的人往往会成为栋梁之才。
总结一下谚语和众人的抒写，足以见识到骨相对于人的重要性。但是，谚语和古老的学说也是有缺陷的，经不起时间的考验。
虽然谚语是古人劳动生活的总结，能够反映出古人的智慧，但是在现代社会已经不适用了。在现如今科技飞速发展的年代，我们每个人的命运都掌握在自己手中，只要是足够坚持努力，肯定会有出头之日。
面相骨相在现如今这个社会只不过是一个加分项，不会起到决定性作用。