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六道轮回理论是释迦牟尼最先提出来的吗?
释迦牟尼即使再了不起,也不太可能短时间里把佛教所有的理论都建立完备。
那么,佛教中重要的“六道轮回”理论是谁提出来的?在哪本著作中?
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推荐答案 2008-09-20
是释迦牟尼说出来的!
佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。
所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。
在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死。
不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主。所以,佛教特别重视人生善恶的行为责任。正因为造作业力的主因是在人间,所以上升下堕之后的众生,都还有下堕上升的机会,不是一次上升永远上升,一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因,是有善有恶的,是有轻有重的,人在一生之中,造有种种的业,或善或恶,或少或多,或轻或重。因此受报的机会,也有先后的差别了。
所以,人在一期生命的结束之后,朝向轮回的目标,有著三种可能的引力,第一是随重:一生之中,善业比恶业的分量重,便先生善道,善道的天业比人业重,便先生天道;如果恶业比善业重,便先生于恶道,恶道的地狱业比傍生业重,便先生于地狱道,受完重业的果报,依次再受轻业的果报。第二是随习:人在一生之中未作大善也未作大恶,但在生平有一种特殊强烈的习气,命终之后,便随著习气的偏向,而去投生他的处所,所以,修善学佛,主要是靠日常的努力。第三是随念:这是在临命终时的心念决定,临终之时,如果心念恶劣,比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等,那就很难不堕恶道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时,家属不可哭,应该代他布施修福,并且使他知道,同时宣说他一生所作的善业功德,使他心得安慰,使他看破放下,并且大家朗诵佛号,使他一心向往佛的功德及佛的净土;若无重大的恶业,这种临死的心念倾向,便可使亡者不致下堕,乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力,往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
民间的信仰,以为人死之后即是鬼,这在佛教的轮回观中是不能成立的,因为鬼道只是六道轮回的一道,所以人死之后,也只有六分之一的可能生于鬼道。(在下注:注意,
这只是概率上的,实际上不是这个数字,比如升天的和再世为人的极少,下地狱的很多,旁生的也很多)
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其他回答
第1个回答 2008-09-20
简单来说,六道轮回的本质就是生灭心的化现,而生灭心是客观存在的表述。
佛法从来不是创造式的发明,而是发现,是法尔如是,即本来如此。六道轮回的思想在佛陀之前就存在于当时的古印度宗教中,任何一位深入禅修的人都可以亲自发现。
第2个回答 2008-09-22
轮回的概念在佛教前的印度灵学中就已经提出来了。
第3个回答 2023-01-15
我想不会是的,佛陀不会说这样的话,佛陀在菩提树下悟透人生,但是也没具体指出,只是说众生平等,只要戒定慧修行就能成佛,一佛一莲花一花一世界,是佛陀说的。(其他的应该是佛家弟子编的,)
第4个回答 2008-09-20
如来,即是正遍知,无所不通,不需要建立,因为他明白了一切,只管说就是了,但轮回的理论在佛出世以前,就有圣人提出过.
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六道轮回是释迦
摩尼的观点吗
答:
1. 六道轮回并非释迦牟尼独创的观点,而是源自古印度婆罗门教
。在释迦牟尼之前,这一观念就已经存在。2. 宗教通过形象化的方式传递宇宙间的信息。例如,《圣经》中的亚当和夏娃故事,以及转世的概念。转世在《圣经》原本存在,但为了适应当时的文化环境,被教会长老删除。3. 释迦牟尼在传授教义时,也考虑...
六道轮回是释迦
摩尼的观点吗
答:
我以论证的态度来回答你这个问题,引用多个宗教的知识来说。
六道轮回是源自于古印度婆罗门教,释迦牟尼还没出生之前就已经有了六道轮回的观念
。很多宗教,其实都是在以形象化的方式,在传递宇宙间看不到的信息。对于观察者来说,是相信字面上的意思,还是去深究其中的原委,那就得看他个人了。例如:《...
六道轮回
谁造
的?
从什么时候开始的?
答:
六道轮回是后土娘娘造的
,当年后土娘娘感众生死后鬼魂无处栖身,凄苦不堪,便以身化轮回,从此六道轮回现。而后土娘娘化身轮回后,只留下元神,即平心娘娘坐镇地府!
六道轮回是
谁发明的
答:
六道轮回是
自然规律,如同数学公理一般,本来就是这样的,不是谁发明的或创造的。世界上的各个宗教,也或多或少发现了六道的存在,但都知其然不知其所以然。唯佛陀成道,彻悟真理,向弟子们详细说明了六道的存在及轮回的因果之理,让
六道轮回的理论
真正完整明晰地 为世人所知。六道:天道、人道、阿修罗...
六道轮回是
谁规定的
答:
1.六道轮回出自佛教,
六道轮回是
古印度婆罗门教的世界观 2.六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来
释迦牟尼佛
出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回,彻底断除苦报。
在中国
轮回
这个概念最早的
提出
和佛教有关系
吗?
答:
有的,佛教的教义里的“十二因缘”和
轮回
说结合起来就叫做“三世两重因果说”
什么样的人显意识或潜意识发现了
轮回的
真实存在?
答:
古印度人修禅定发现的,印度教先把它作为主要教义,后来
释迦牟尼
有了修为之后也发现了
六道轮回的
存在,释迦牟尼成佛之后向人们说过这个,所以佛教经典有六道轮回的记载。只要放下贪嗔痴,修禅定并且到了一定境界之后,很多人都能够发现六道轮回的存在。
真的有
六道轮回
之说
吗?
答:
回答:不可能是真的,只不过,是人类的精神支柱而已,说什么人类一生都是痛苦扯淡,而且善恶之分本来就不存在,善与恶表面上看是互相排斥南辕北辙的,实际上确是相辅相成的,有善才有恶 有恶才有善,因为善与恶都是人类意识形态上做人的标准,所以人之初没有善恶之分。如果说有的话那这个宇宙上的所有生命...
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