善人与恶人的标准并非楼主所想的那样。
善人不一定任人宰割。任人宰割的也并非是善人，只能说是无能的人。
善人不仅仅不会任人宰割，还会帮助他人一起强大起来。并且会叫那些令人闻风丧胆的恶人也老老实实的听话。
很多人认为善人就该隐忍不与他人计较。这是错误的定位。这些人出了一部分是善良的另一部分只能说是伪善。什么叫伪善？就是不是发自内心的善良是伪装出来的只是叫人们以为他们是善良的其内心还是恶的。就算那个发自内心的善良但是却唯唯诺诺也不能说是圆满的善良，只能说是亏损的善良。因为他们只是图自己的名声或者说是妇人之仁的善良。
真正的善良不会在意别人如何看自己，但是他所做的事情却能叫大多数人得到庇护和利益。而且也会对于非常的人使出非常手段叫他们改邪归正。也就是说会用很多的善巧方便来利益所有的人。他可有仁慈的对待弱者。也会很有震慑力的对待那些损害大家利益与安全的人。
所以反问楼主一句，你愿意做一个令人闻风丧胆的恶人还是做一个令恶人也退避三舍却能利益大众的善人呢。
善人不一定任人宰割。任人宰割的也并非是善人，只能说是无能的人。
善人不仅仅不会任人宰割，还会帮助他人一起强大起来。并且会叫那些令人闻风丧胆的恶人也老老实实的听话。
很多人认为善人就该隐忍不与他人计较。这是错误的定位。这些人出了一部分是善良的另一部分只能说是伪善。什么叫伪善？就是不是发自内心的善良是伪装出来的只是叫人们以为他们是善良的其内心还是恶的。就算那个发自内心的善良但是却唯唯诺诺也不能说是圆满的善良，只能说是亏损的善良。因为他们只是图自己的名声或者说是妇人之仁的善良。
真正的善良不会在意别人如何看自己，但是他所做的事情却能叫大多数人得到庇护和利益。而且也会对于非常的人使出非常手段叫他们改邪归正。也就是说会用很多的善巧方便来利益所有的人。他可有仁慈的对待弱者。也会很有震慑力的对待那些损害大家利益与安全的人。
所以反问楼主一句，你愿意做一个令人闻风丧胆的恶人还是做一个令恶人也退避三舍却能利益大众的善人呢。
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第1个回答 2019-01-09
如果是能自由选择我肯定选中庸之道，做个智慧人，享受生活的乐趣。题主所说的都是两种极端的情况，在我们这个人世间都不是好过的，前者没有啥朋友，后者太憋屈。
但是如果有且只有这两个选项，那就做个令人闻风丧胆的恶人吧，起码很痛快。
第2个回答 2019-01-17
善人，不见得会任人宰割。恶人，不见得令人闻风丧胆。
世界上有许许多多善良的人生活幸福，事业成功。世界上的恶人绝大多数都被抓进监狱了，或者被枪毙了。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
世界上有许许多多善良的人生活幸福，事业成功。世界上的恶人绝大多数都被抓进监狱了，或者被枪毙了。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
第3个回答 2019-01-28
两点皆是魔道邪念蛊惑世人之见。恶人缺乏福报智慧能力，而任意妄为，自然成过街老鼠人人喊打的局面。美国西方为其贪婪私欲横行无忌，作恶世界众生，虽其一时横行霸道得偿所愿，而一旦福业享尽，即是其苦海轮回的必然。善人就一定任人宰割吗，显然不是。如果有心为善，不明因果，缺乏智慧，恶行不除，善行不起，没有福报能力，福尽债现，遭受困苦也是必然。因此，做个好人善人，同样需要勤善德智慧福报，明白因果，诸恶莫作众善奉行，如此债业尽净，福慧根生，吉祥幸福自然。如此自己智慧能力具足，自然令善者敬仰，恶者远离，焉有任人宰割的份额。深入经藏得智慧，佛教道教儒学经典科学常识，自然能够引导自己归入正道智慧理念，自己在实践中不断体会，自然可以分辨是非来。
第4个回答 2019-04-12
我愿意做一个任人宰割的善人，因为那样的话我在消业， 做一个令人闻风丧胆的恶人，是自己在造大恶业。一个内心善良而不被人欺负的人，这两点是不矛盾的，完全可以协调好
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