学佛可以跟不开悟的出家僧为师父。学佛皈依三宝，佛、法、僧，其中僧是僧人，开不开悟都是要恭敬和皈依的。楞严经有讲，佛灭度后，以戒为师。也就是把戒律做为老师、师父。
说自己开悟是佛菩萨，都是假的
《楞严经》讲：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转……终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付，云何是人惑乱众生成大妄语？
用一句话概括， 说自己是佛菩萨的，其实是魔，公开身份，只有圆寂。所以开不开悟，作为一个学佛的人根本就不知道，开悟的人知道，也不会说。那种明示、暗示开悟了的，佛菩萨再来的，还是离远点。
学佛为什么要常去寺院，常常礼拜僧人
末法时期，佛走了以后，僧人住世，僧相不光能给我们带来佛法的利益，同时也给我们带来了吉祥。所以礼拜僧是最吉祥的一件事情。僧宝是皈依处，僧相是法身相，佛法是谁传来的？是佛把这个法交给了僧人，由僧人传到这个世间，来住持佛法，也就是说我们的法都是由僧人来教的。学佛，自然要去寺院，要亲近三宝。
在家人讲法是灭佛
大五浊经云，佛涅槃后当有五乱：一者当来比丘从白衣学法，世之一乱；二者白衣上坐比丘处下，世之二乱；三者比丘说法不行承受，白衣说法以为无上，世之三乱；四者魔家比丘自生现在，于世间以为真道谛，佛法正典自为不明，诈伪为信，世之四乱；五者当来比丘畜养妻子奴仆治生，但共诤讼不承佛教，世之五乱。
就像假黄金，一个铜冒充黄金，做成首饰给人戴，只是骗人一时而已。白衣（在家人）讲法价值混淆，换句话说就是鱼目混珠，拿鱼的眼睛，也是白的，当珍珠使唤，鱼目混珠。在家居士连说法主都不是，二十种功德还不具备，怎么可以给人讲法？你本身就不具备法的因缘。出家人他不讲，他就坐那儿，本身就具有法的因缘，因为他是说法主。