这是因为《三国演义》对诸葛亮的刻画过于伟岸,以至于人们都愿意让诸葛亮当皇帝去平定天下。我们先看《三国志》里面对刘备白帝城托孤这一段是怎么描写的:谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
产生谜团争议的矛盾点在于“君可自取”这四个字上面,刘备是真的想让诸葛亮取而代之吗?我个人认为这是显然不可能的,恰恰相反这是一种警示,告诉诸葛亮不要像曹丕一样篡汉。
其实这类似的话语不仅仅是刘备说过,根据《三国志》裴松之所注引《吴历》的说法,孙策临死前对张昭这样说:“若仲谋不任事者,君便自取之。”毫无疑问这也是一样的例子,但是为什么后人没有人去扭曲孙策的意思呢。
因为在后世大家都认为,刘婵是昏庸无能的君主,但是孙权不一样。还要更重要的原因,就是《三国演义》对诸葛亮近乎于妖的描写太过高大伟岸,以至于后人读《三国演义》都恨不得诸葛亮可以当皇帝,好像这样就可以赢得天下了一样。但是事实显然不是那么简单的,在三国争霸的过程中,最主要的其实还是综合国力的比拼,仅仅依靠奇谋可能取得一时的胜利,但是无法影响全局。当时蜀国的发展基础实在是太过于贫瘠了,丢失荆州以后的蜀国,仅靠益州一地又怎么能与有九州之地的曹魏政权抗衡呢?