君子之交淡如水 小人之交甘若醴的读音：
【jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ 】
含义：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。而小人之交是以利益为纽带的交往，一般都是以利而聚必将以利而散。
出自《庄子·山木》君子之交，源于互相宽怀的理解。
庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。
扩展资料：
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
全文分为九个部分。
第一部分至“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。
第二部分至“其孰能害之”，指出贪图权位必然引起争端，必然带来祸患，唯有“虚己”才能除患避祸。
第三部分至“而况有大涂者乎”，通过赋敛以造钟的故事讽喻不应拘滞于物，真正需要的是顺任自然。
第四部分至“而况人乎”，写孔子在陈、蔡之间被围，说明世途多艰，“削迹捐势”、“不为功名”才是处世之道。
第五部分至“固不待物”，通过孔子和桑雽的对话，进一步提出缘形、率情的主张，即顺应自然去行动，遵从本性去纵情。
第六部分至“此比干之见剖心征也夫”，写庄子的贫困，原因却在于“今处昏上乱相之间”。
第七部分至“圣人晏然体逝而终矣，”通过孔子被围时的态度，说明圣人身处逆境也能安然顺应。
第八部分至“吾所以不庭也”，借庄子一系列所见喻指人世间总是在不停地争斗中。
余下为第九部分，通过一个有趣的小故事，说明忘形的重要。
读音：jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ，xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ。
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”选自战国庄周的《庄子·山木》。
意思是：君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。
君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。
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源远流长、博大精深的中华传统文化，在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格，或者说集体人格，就是被历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格。
“君子”一词在西周时期早就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴，使其基本骨架、内在气质和俊彦风貌，在《论语》多视角的反复刻画中脱颖而出并惊艳四方。
“君子喻于义，小人喻于利。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子和而不同，小人同而不和。”如此等等。“君子”一词在《论语》里出现107次，是使用频率很高的一个核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。
冯友兰曾说，孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，就是为人的生存寻求精神上的“安身立命之地”。孔子思想的核心是探求如何立身处世即如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的结果，就是做人要做君子。
参考资料来源：中国网--国学中的友情:君子之交淡如水(图)
参考资料来源：中国经济网--君子文化的传统魅力与当代张力
详细解释：
1，出处：《庄子·山木》
2，全文：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）；君子淡以亲，小人甘以绝。”
3，注解：志同道合、情投意合的人要成为朋友，他们之间的利益关系很清淡，物质化的好处可以省略；
4，含义：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。而小人之交是以利益为纽带的交往，一般都是以利而聚必将以利而散。
历史故事：
唐朝名将薛仁贵在成名之前过的非常清苦，生活上全靠朋友王茂生夫妇接济度日，后来薛仁贵当兵立了大功被李世民封为“平辽王”。封王以后的薛仁贵那可是身价百赠，登门送礼的络绎不绝，可是薛仁贵却一一退回，唯独留下了王茂生夫妇送的一坛子清水。看到这样的事情薛仁贵的属下都感到不解，于是问薛仁贵：大王为什么退回金银珠宝，却留下 了一坛子清水啊！！
薛仁贵笑着说道：我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
先把这句话完整的给你标注拼音如下：
君 子 之 交 淡 如 水 小 人 之 交 甘 若 醴
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ
这句话出自《庄子·山木》
原文
子桑户曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋 。或曰：‘为其布与？赤子而布寡矣；为 其累与？赤子而累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属 也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣。且 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
想从字面上解释，君子是指正直的， 有学问有修养的人。小人指的是与君子相反的一类人，不光明磊落，专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人。
醴----甜酒，这里泛指酒。也可以引申为酒肉，利益。
君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。
君子之交是建立在坦诚不以利益为目的的交往，而小人之间适宜利用欲望为目的的，世俗间的酒肉朋友。君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样纯洁通透，不掺杂利益诉求。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而绝不结党营私，不存在互相利用。
小人之交以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义，今天你有利用价值，就和你做朋友，明天你没有利用价值了，就会弃之如敝屣，如果你落魄甚至陷于困境小人往往还会落井下石。