阿弥陀佛.请问师兄，禅定可以用观心跳的方

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推荐答案 2017-11-28

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禅定如何思维证量答：用任何方法，目的都是一样，都是摄心的手段。什么都不想，也行，但用这个方法极易昏沉。禅定是止观双修，没有必然的前后次序。昏沉时，要修观，就是你说的，用思维心、意识心来观。但观也有内容，不是让你乱想的。而散乱时，则应修止，心住一处。建议参考净界法师的天台小止观--《修习止观坐禅...

关于禅定的问题心跳不知原因加速答：不要管他，你就能入定了，你注意到了心跳，精力分散了，和杂念迷惑你是一样的，不能凝神，自然不能入定了

怎么做到禅定?答：所以说，真正的禅定，是在现实生活中修行，一切时一切处上磨砺，要经得起实践的检验，时时处处对境不生心，这样才能不退不转，如果只是常坐不动，看心观静，不动不起，就把禅定搞颠倒了，执着于此，就会沦为枯禅，于己于人，有害无利。就像当年舍利弗宴于坐林中，却被维摩诘诃一样，不仅不是正道...

禅定六法是什么答：念佛三昧，三昧之王。」「禅」「定」亦即「止」「观」，止是放下，观是看破。禅定是指「心一境性」，让混乱的思绪平静下来。也就是指：静：缓和身心，消除紧张。定：专注不移，一心一意。止：摆脱杂念，头脑休息。观：一心观想，坚强意志。觉：感觉敏锐，思绪空明。同：无限可能，创意无限。

我想打坐禅定把心安在南无阿弥陀佛六字洪名上答：轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛 南无（音：那摩）观世音菩萨南无（音：那摩）地藏王菩萨 ...

禅宗禅定时要证悟什么结论?为什么禅宗也要导向念佛答：回答：禅定不是禅宗。无结论可证。禅宗的念佛禅与净土的念佛不同。附:信心铭至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争。是为心病。不识玄旨,徒劳念静。圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然...

弟子近日发心,观照到自心需要禅定。实现生命的最大潜能,怎么给予弟子...答：禅宗有过一段话，给你借来使用看看，行如风，坐如钟，站如松，睡如弓，一切烦恼接抛在脑后，随时都可以入定，如果实在不行，许多杂念的时候，不妨听听自己的呼吸声，跟着一呼一吸的感觉走，就能进入禅定

禅宗观心法门,观照是什么意思答：再说了，佛是大觉者，并不是无念者。禅宗所讲的“无念”，本是不执著的意思，根本不是一般人只从字面上理解的那样。后世多望文生义，对此语误解至深，认为只有什么都不想才是道，其最终方向则直指无想定。这种误解真会害死人，枉用功夫，不解真趣，浪费宝贵的光阴。最关键的是，这种见地无法领略...

佛教禅定答：外不着相为禅，宇宙人生的本质不是一个有形有相的东西能够完整、准确的表达的，把宇宙人生的本质说成是某个东西，或某种形象，某种状态，都不合适。既是“说是一物既不中”。内不动心为定，比如念佛时，不管听到什么，看到什么，感觉到疼痛、冷暖等等，心还在这句佛号上，叫定。发愿做好人尊重并...

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