诗经“?天下之,莫非王土。率土之兵,莫非王臣。”的意思

如题所述

出自《诗·小雅·北山》
“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。”

溥:(pǔ普)通“普”。《礼记·中庸》:“溥溥如天。”《汉书·王莽传下》:“惟民困乏,虽溥开诸仓以赈赡之,犹恐未足。”《玉篇·水部》:“溥,遍也,普也。”这里用为普遍之意。

率:《左传·宣公十二年》:“率师以来,惟敌是求。”《荀子·富国》:“将率不能,则兵弱。”《史记·孔子世家》:“王之将率有如子路者乎?”《盐铁论·疾贪》:“贪鄙在率不在下,教训在政不在民也。”《春秋繁露·五行相胜》:“将率不亲,士卒不使。”这里用为领导、统帅之意。

滨:通“濒”。动词。《国语·齐语》:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”《列子·说符》:“有人滨河而居,习于水。”《史记》:“而邹、鲁滨洙、泗。”《后汉书·袁安传》:“至乎章和之初,降者十余万人,议者欲置之滨塞。”这里用为靠近、临近之意。

意思
天下所有的土地,没有一处不归王;统率土地来靠近,没有谁不是王的臣民。大夫做事虽不均,我独去从事那贤人。

原文注释和翻译

陟1彼北山,言采其杞。偕偕2士子,朝夕从事。王事靡3盬4,忧我父母。

溥5天之下,莫非王土。率6土之滨7,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。

四牡8彭彭9,王事傍傍10。嘉我未老,鲜11我方12将13。旅14力方刚15,经营四方。

或燕燕16居息,或尽瘁事国,或息偃在床,或不已17于行。

或不知叫号,或惨惨劬18劳。或栖迟偃仰,或王事鞅19掌。

或湛20乐饮酒,或惨惨畏咎。或出入风议,或靡事不为。

注释】1.陟:(zhi至)《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬。”《诗·魏风·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮。”《诗·小雅·车舝》:“陟彼高冈,析其柞薪。”《诗·大雅·文王》:“文王陟降,在帝左右。”《诗·大雅·皇矣》:“陟我高冈,无矢我陵。”《诗·周颂·闵予小子》:“陟降庭止。”《尔雅》:“陟,升也。”《虞书》:“汝陟帝位。”《说文》:“陟,登也。”这里用为登高之意。

2.偕:《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”《诗·魏风·陟岵》:“夙夜必偕。”《诗·小雅·鱼丽》:“物其旨矣,维其偕矣。”《诗·小雅·宾之初筵》:“酒既和旨,饮酒孔偕。”《左传·庄公七年》:“与雨偕也。”《孟子·公孙丑上》:“故由由然与之偕而不自失焉。”《说文》:“偕,俱也。”这里用为共同在一起之意。

3.靡:《诗·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所与同。”《诗·邶风·泉水》:“靡日不思。”《诗·鄘风·柏舟》:“之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!”《诗·唐风·鸨羽》:“王事靡盬,不能艺稷黍。”《诗·小雅·皇皇者华》:“駪駪征夫,每怀靡及。”《诗·小雅·采薇》:“靡室靡家。”《诗·小雅·四牡》:“王事靡盬,我心伤悲。”《诗·大雅·皇矣》:“比于文王,其德靡悔。”《战国策·秦策》:“靡不有初。”《尔雅》:“靡,无也。”《史记·屈原贾生列传》:“靡不毕现。”这里用为没有之意。

4.盬:(gu古)通“苦”。《诗·唐风·鸨羽》:“王事靡盬,不能艺稷黍。”《诗·小雅·四牡》:“王事靡盬,我心伤悲。”《诗·小雅·采薇》:“王事靡盬,不遑启处。”《诗·小雅·杕杜》:“王事靡盬,继嗣我日。”这里用为止息之意。

5.溥:(pǔ普)通“普”。《礼记·中庸》:“溥溥如天。”《汉书·王莽传下》:“惟民困乏,虽溥开诸仓以赈赡之,犹恐未足。”《玉篇·水部》:“溥,遍也,普也。”这里用为普遍之意。

6.率:《左传·宣公十二年》:“率师以来,惟敌是求。”《荀子·富国》:“将率不能,则兵弱。”《史记·孔子世家》:“王之将率有如子路者乎?”《盐铁论·疾贪》:“贪鄙在率不在下,教训在政不在民也。”《春秋繁露·五行相胜》:“将率不亲,士卒不使。”这里用为领导、统帅之意。

7.滨:通“濒”。动词。《国语·齐语》:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”《列子·说符》:“有人滨河而居,习于水。”《史记》:“而邹、鲁滨洙、泗。”《后汉书·袁安传》:“至乎章和之初,降者十余万人,议者欲置之滨塞。”这里用为靠近、临近之意。

8.牡:《诗·邶风·匏有苦叶》:“雉鸣求其牡。”《诗·卫风·硕人》:“四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。”《诗·秦风·驷驖》:“奉时辰牡,辰牡孔硕。”《诗·小雅·伐木》:“既有肥牡,以速诸舅。”《诗·小雅·四牡》:“四牡騑騑,周道迤迟。”《诗·鲁颂·駉》:“駉駉牡马。”《老子·五十五章》:“未知牝牡之合而朘作,精之至也。”《论语·尧曰》:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝。”《仪礼·丧服传》:“牡麻者,枲麻也。”《大戴礼记·易本命》:“丘陵为牡。”《汉书·五行志》:“阳奇为牡。”《说文》:“牡,畜父也。”这里用为雄性的鸟兽,在生殖过程中起授精作用从而生育下一代的生物之意。

9.彭:盛大貌。《易·大有·九四》:“匪其彭,无咎。”《诗·齐风·载驱》:“汶水汤汤,行人彭彭。”《诗·小雅·出车》:“出车彭彭,旗旐央央。”《诗·小雅·北山》朱骏声曰:“《诗》‘四牡彭彭’、‘出车彭彭’、‘行人彭彭’、‘驷路彭彭’,皆言车马威仪之盛。”《论语·述而》:“述而不作,信而好古,窃比於我老彭。”这里用为盛多之意。

10.傍:(bàng棒)同“旁”。《墨子·尚同中》:“己有善,傍荐之;上有过,规谏之。”《广韵·唐韵》:“傍,亦作旁。”这里用为广博、普遍之意。

11.鲜:通“献”。《诗·小雅·车舝》:“鲜我觏尔,我心写兮。”《礼记·月令》:“子乃鲜羔开冰,先荐寝庙。”清朱骏声《说文通训定声·乾部》:“鲜,假借为献。”这里用为进献之意。

12.方:通“仿”。 《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠方之。”《诗·小雅·十日之交》:“楀维师氏,艳妻煽方处。”《诗·大雅·皇矣》:“万邦之方,下民之王。”《论语·宪问》:“子贡方人。”《孟子·梁惠王下》:“方命虐民,饮食若流。”《荀子·劝学》:“方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。”《商君书·算地》:“今世巧而民淫,方效汤武之时,而行神农之事。”这里用为模拟、仿效之意。

13.将:《诗·卫风·将仲子》:“将子无怒,秋以为期。”《诗·郑风·大叔于田》:“将叔勿狃,戒其伤女。”《诗·郑风·丰》:“子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。”《诗·豳风·破斧》:“哀我人斯,亦孔之将。”这里用为愿、请求之意。用来表示礼貌上的尊敬。

14.旅:《诗·小雅·黍苗》:“我徒我御,我师我旅。”《国语·越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。”这里用为俱、一同之意。

15.刚:《书·皋谟》:“刚而塞。”《老子》:“柔弱胜刚强。”《论语·公冶长》:“枨也欲,焉得刚?”《广韵》:“刚,强也。”这里用为坚强不屈、刚正不阿之意。

16.燕:《易·中孚·初九》:“虞,吉;有它不燕。”《诗·小雅·蓼萧》:“燕笑语兮。”《诗·小雅·六月》:“吉甫燕喜。”《老子·二十六章》:“是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。”《论语·述而》:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”《礼记·中庸》:“燕毛,所以序齿也。”《汉书·蔡仪传》:“愿赐清闲之燕,得尽精思於前。”颜师古注:“燕,安息也。”《集韵·铣韵》:“宴,《尔雅》:‘宴,宴居,息也。’或作燕。”《字汇·火部》:“燕,宴也。”这里用为安闲休息之意。

17.己:(yi挤)《易·损·初九》:“已事,遄往,无咎;酌损之。”《诗·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”郑玄笺:“已,止。”《诗·唐风·蟋蟀》:“无已大康,职思其居。”《诗·陈风·墓门》:“知而不已,谁昔然矣。”《诗·小雅·南山有台》:“德音不已。”《诗·小雅·巧言》:“昊天已威,予慎无罪。”《老子·二章》:“天下皆知美之为美,斯恶已。”《论语·公冶长》:“子张问曰:‘令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。’”《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废:吾弗能己矣。”《孟子·梁惠王下》:“人皆谓我毁明堂;毁诸?已乎?”《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”《广韵·止韵》:“已,止也。”这里用为停止之意。

18.劬:(qu渠)《诗·邶风·凯风》:“棘心夭夭,母氏劬劳。”《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”《诗·小雅·鸿雁》:“之子于征,劬劳于野。”《荀子·富国》:“或佚或乐,或劬或劳,非特以为淫泰夸丽之声。”《集韵·虞韵》:“劬,劳也。”这里用为辛劳之意。

19.鞅:(yāng央)《晋书·李嵩传》:“野逸无所就鞅。”唐白居易《香炉峰》:“纷纷何屑屑,未能脱尘鞅。”这里用为羁绊之意。形容事务繁忙的样子。

20.湛:《诗·小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪阳不晞。”《诗·小雅·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛。”《诗·小雅·鹿鸣》:“鼓瑟鼓琴,和乐且湛。”《诗·小雅·宾之初筵》:“锡尔纯嘏,子孙甚湛。”《老子·四章》:“渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。”《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”《淮南子·览冥》:“故东风至而酒湛溢。”这里用为盈满、饱满之意。

【译文】登上高高的北山,言说那采杞之事。聚在一起的读书人,从早到晚都做事。王爷的差事没停息,想我父母心忧虑。

天下所有的土地,没有一处不归王;统率土地来靠近,没有谁不是王的臣民。大夫做事虽不均,我独去从事那贤人。

四马拉车多盛大,君王之事很广博。嘉奖我年龄尚未老,呈献仿效我请求。一同出力效刚强,经营管理国四方。

或者安闲居家息,或者事国尽全力。或者休息卧床上,或者奔走不停忙。

或不知叫谁来号令,或不知让谁来辛劳。或一再推迟来等待,或王事羁绊太繁忙。

或精神饱满来饮酒,或害怕小心又犯错。或出入是非议论中,或什么事情都不做。

【说明】这是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌,歌者通过他的咏唱,描述了他在君王身边工作的情况。第一段是带有歉意地述说他们工作很忙,可他还是挂念着父母亲的。第二段则是说明只有从事王事,虽然朝廷里有不均之人,但我跟的是贤人。第三段是形容王国盛大,而我得到了重任。后三段则是描述了他工作中的各种情况,这些情形,我们现代人也在经历中,一会儿很闲,一会儿又很忙,一段时间连觉也没得睡,一段时间又天天很休闲。一会儿大家伙团结一致,饮酒作乐,一会儿又身处各种是非风议中,互相倾轧排挤。歌者在终于有一天回家后,向家里人诉说出他工作中的各种情形,心情想必也就放松了很多吧!
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2008-09-18
打错了

是:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣

此语出自《诗经·小雅·北山》,全诗共五章。
溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
[译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,派遣不停。]
《诗集传》解释说:“言土之广,臣之众,而王不均平,使我从事独劳也。不斥王而曰大夫,不言独劳而曰独贤,诗人之忠厚如此。”
第2个回答  2008-09-17
好像是“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”
意思是 天下的领土,都是天子所管辖的范围。生活在这片土地上的人,都是天子的臣民。
这句话中没有“皇帝”的意思,因为“皇帝”这个称谓是秦王嬴政最先用的,世人称其为“秦始皇”。《诗经》是在此之前的作品。
第3个回答  2008-09-17
普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣
天下的一切均为大王(皇帝)所有
第4个回答  2008-09-17
天下再大,有什么是皇帝一个人的,土地上所有的士兵,有哪个不是皇帝的部下
相似回答