行为的目的和思想一致。到达完美才可以止步，也就是不断修身进取，反思自己。毕竟人无完人，人生就是要不断反思和进步。
一、知行合一
【解释】：谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
【出自】《文汇报》1990.3.11：“从晓庄师范到山海工学团， 陶先生 一以贯之的精神是‘知行合一’、‘教学做合一’，力求培养学生从整体上驾驭知识的能力。”
二、止于至善
【解释】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
【出自】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
【译文】：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
【示例】：革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 鲁迅《而已集·黄花节的杂感》
【反义词】毫无是处、漆黑一团
扩展资料
止于至善的近义词：至善至美、十全十美
1、至善至美
【解释】：至：最。最完善，最美好。
【出自】：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
【近义词】止于至善
2、十全十美
【解释】：十分完美，毫无欠缺。
【示例】：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语、补语；含褒义
【近义词】天衣无缝、止于至善、完美无遐、尽善尽美、精美绝伦、白璧无瑕、无懈可击
【反义词】漏洞百出、一鳞半瓜、不足之处、美中不足、金无足赤、白圭之玷、一鳞半爪
知行合一 止于至善
知行和一，就是知道道理要去行动，学佛法如果知道了很多道理，不去行动，不去做，就不是知行合一。行为和知识要合二为一，你所修的行和你所学的佛菩萨的知识，要合二为一，就是要用知识去为行为服 务，在修行中，求知识，一边在做善事，在劝导人家时，会学到更多佛法的知识的，在一边做善事的同时，一边悟道理，增佛理，长知识。你们每一个人在劝说人家学佛法的过程中，都能增长佛的智慧，用行为，行动来得到知识。知识再多而不行动，你有再多的佛法知识讲，说出来一套一套的佛理，有了这么多知识而不去做，不去应用，等于无知，视为无知。记住你们学了之后，要去救 度众生。
佛德就是具有佛的品德，我们做人要具有佛的品德，要具有佛的道 德和具有佛的性德。佛果就是具有佛的果报和果位。无我果，真正修得好的人连这个果都是空的，无我果就是没有果，没有果就是真正有果，而有果就是没果。佛的品德，道 德和性德都是最高的境界，是无上正等正觉，修成的是大觉圆 满，就是完全觉 悟了，智慧圆融了。要用肉 身之光加上智慧之光，把两个光合二为一，就是佛之光。肉 身之光是吃素，脑子干净，不动坏脑筋，身 体干净等，即肉 身干净。要修成肉 身之光，即把肉 身修出光，然后再开启智慧之光，智慧之光加上肉 身之光，就是佛之光。如果身上肮 脏，脑子里肮 脏，行为上肮 脏，灵魂上肮 脏，那里会有佛之光，佛光也无法普照进去。尤如一个包着的东西，阳光能照进去吗？如果是玻璃透 明的，阳光自然就照进去了。
知行和一，就是知道道理要去行动，学佛法如果知道了很多道理，不去行动，不去做，就不是知行合一。行为和知识要合二为一，你所修的行和你所学的佛菩萨的知识，要合二为一，就是要用知识去为行为服 务，在修行中，求知识，一边在做善事，在劝导人家时，会学到更多佛法的知识的，在一边做善事的同时，一边悟道理，增佛理，长知识。你们每一个人在劝说人家学佛法的过程中，都能增长佛的智慧，用行为，行动来得到知识。知识再多而不行动，你有再多的佛法知识讲，说出来一套一套的佛理，有了这么多知识而不去做，不去应用，等于无知，视为无知。记住你们学了之后，要去救 度众生。
佛说：“凡执著某一见解的人，而藐视其他见解，视为卑劣。”也就是说执著于自己的观点，执著于自己认为的事情是对的，而认为他人的见解都是错的，藐视他人，即视为卑劣。世上有太多的人执著于自己的理论，执著于自己的观点，执著于自己所学的东西，而藐视其他的东西，智者称他为缠裹，聪明的人说这些执著于自己的观点，而不肯接受他人观点的人是缠裹，就是把自己缠起来，裹起来捆帮起来。佛法不是纯理论，佛法是实实在在要去做的，如果学了佛法之后，不实实在在的去做，就不会相应佛菩萨。
要知道不是闲人，闲不得。如果这个人不是闲人，闲不得。是闲人，非等闲人。从这几句话悟出一个道理，做事情要做在功上，要做在德上，如果做任何事情是做在善上，做在一个事上，你是没有功德的，你要做在功上，要做在德上，这才是有益身心健康的，功就是从心里发出的，超出正常善事范围的才称为功。用你的佛心去做善事，用佛德，德就是道 德，佛菩萨的德性。在加上你自身的佛德，所做的事情称之为功德。
人应当自做皈依，皈依自性三宝，自己皈依自己的佛、法、僧，佛在心中，法在行中，僧在戒中，还有谁可以做你的皈依？你本身已经是佛菩萨了，皈依谁呀？学佛不能贪爱，贪爱能令人无 恶
不 作，因为你的贪心，你的爱，可以令你无 恶 不 作。所以圣 人，贤明是克念做圣，有修为的人称为圣 人，能克制自己的念头才能成为圣 人，凡夫则以妄念做凡，凡夫就是因为妄念太多，才会成为凡人，最后告戒徒 弟们的是，愚者求师之过，而智者从师之长，就是在社 会上不要去看人家的短处，要看别人的长处。三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草，今天时间关系，就讲到这里，合 十。