楼主问“好人真有好报吗?”,这个问题实际上争论了近千年了。我看过一篇对话,是元朝时期一帮读书人与一个和尚(中峰和尚)就此问题展开的对话。我想答案如何并不重要,因为您提的问题属于在佛家因果报应,所以我们不妨看看他们是如何说的?至于信不信因果报应,还是由众网友各自为政吧。
(下面括号内是我的翻译)
问曰。佛氏论善恶报应。如影随形。今某人善。而子孙不兴。某人恶。而家门隆盛。佛说无稽矣.
(读书人问:佛家讲善恶报应,善恶象行影相随一样。而今某人很善良,可是他家子孙不兴望。而某人很恶,可是他家门非常兴旺昌盛。可见佛说是无稽之谈与事实不符啊。)
中峰云。凡情未涤。正眼未开。认善为恶。指恶为善。往往有之。不憾己之是非颠倒。而反怨天之报应有差乎。
(中峰说:现在社会上一般人都是肉眼凡夫,没有慧眼,看不到事实真相。他们往往把善的当作恶的,而把恶的认为善的。之所以这样就是他们还没有超脱俗情,心地不干净,妄想执着还很多,结果把善恶颠倒了,这就叫迷惑颠倒。这样的人在世间确实有,而且还很多。他们不知道自我反省,不能明辩是非,反而怨天尤人,说老天爷不公平。)
众曰:[善恶何致相反]
(众书生说:什么原因导致人们把善看成恶,把恶看成善呢?)
中峰令试言其状。一人谓詈人殴人是恶。敬人礼人是善。
(中峰让他们自己说一下什么是恶什么是善。其中一个人说:打人骂人是恶;恭敬人、礼貌待人是善。 )
中峰云。未必然也。
(中峰禅师说:你说的未必对呀。)
一人谓贪财妄取是恶。廉洁有守是善。
(一个人又说,贪赃枉法是恶,廉洁有守有为的是好官。)
中峰云。未必然也。
(中峰禅师又说,也未必然呀)。
众人历言其状,中峰皆谓不然。因请问。
(这些人说了很多衡量善恶的标准,禅师皆不同意。于是大家就请问老和尚,我们的标准你不同意,你的标准讲给我们听听。 )
中峰告之曰。有益于人是善。有益于己是恶。有益于人。则殴人詈人皆善也。有益于己。则敬人礼人皆恶也。是故人之行善。利人者公。公则为真。利己者私。私则为假。
(中峰告诉他们说:只要对别人有益,那么打他、骂他都是善。如果只是有益于自己,那么恭敬人、礼貌待人也是恶。这种做法不过是有意讨好、巴结、谄媚罢了。 区分善、恶的标准就是为一切众生造福,这是善。为大家造福,自己还要得相当的报酬,这是善里夹杂着恶,善不纯。先讲真善、假善,后面还讲圆满的善、不圆满的善,掺杂在一起,有半满有圆满,有纯有杂,都要搞清楚。 )
好啦,看过这一段对话,我们应该明白了佛家如何衡量善与恶的标准道理。它告诉我们真正的好人,行善、作好事不是有条件的,不是为了得到好报。这种讨价还价式的好人作好事目的不纯,善里夹杂着恶,当然起不到立杆见影、得到好报的效果了。
如果楼主相信因果报应的话,我向您推荐一篇文章: “我不相信死无报应...
我不相信天是蓝的
我不相信梦是假的
我不相信雷没有回声
我不相信死无报应
参考:
http://www.xiayidai.com.cn/qczx/wxdgy/scsx/zgsg/xdss01.htm