十月十九日是观音菩萨什么日子

如题所述

1. 不是如此,十月十九是观音菩萨的圣诞日,六月十九是观音菩萨的成道日,九月十九是观音菩萨的出家日。观世音菩萨并没有固定的道场。佛典中说观世音菩萨在极久远的劫中已经成佛,虽然居住在常寂光土,但以大悲心普遍施行救度,同时也常侍阿弥陀佛,在十方界广行救度众生。观世音菩萨为了让众生投诚有地而在普陀山显现,并不仅仅在普陀山显现,而是“无处不现身”。《普门品》宣扬,观世音菩萨普遍依照众生的根性施行解救,而不是独立一门。“普门”即普遍通达,法力广大无边。如果菩萨只在南海,就不称为普门。观音菩萨,又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面上解释就是“观察(世间众生的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并被称为“西方三圣”。
2. 以上内容中有关观音菩萨的圣诞、成道和出家日的信息存在一些错误。正确的信息应该是十月十九是观音菩萨的圣诞日,六月十九是观音菩萨的成道日,九月十九是观音菩萨的出家日。观世音菩萨并没有固定的道场。佛典中说观世音菩萨在极久远的劫中已经成佛,虽然居住在常寂光土,但以大悲心普遍施行救度,同时也常侍阿弥陀佛,在十方界广行救度众生。观世音菩萨为了让众生投诚有地而在普陀山显现,并不仅仅在普陀山显现,而是“无处不现身”。《普门品》宣扬,观世音菩萨普遍依照众生的根性施行解救,而不是独立一门。“普门”即普遍通达,法力广大无边。如果菩萨只在南海,就不称为普门。观音菩萨,又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面上解释就是“观察(世间众生的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并被称为“西方三圣”。
3. 修正信息:观音菩萨的圣诞日是十月十九,成道日是六月十九,出家日是九月十九。观世音菩萨并没有固定的道场。佛典中说观世音菩萨在极久远的劫中已经成佛,虽然居住在常寂光土,但以大悲心普遍施行救度,同时也常侍阿弥陀佛,在十方界广行救度众生。观世音菩萨为了让众生投诚有地而在普陀山显现,并不仅仅在普陀山显现,而是“无处不现身”。《普门品》宣扬,观世音菩萨普遍依照众生的根性施行解救,而不是独立一门。“普门”即普遍通达,法力广大无边。如果菩萨只在南海,就不称为普门。观音菩萨,又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面上解释就是“观察(世间众生的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并被称为“西方三圣”。
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