《易经》作为我国古代人民的智慧结晶，上下5000年的智慧成果。它不仅仅是一个时代的思想，或者是一个人的思想，它是整个5000年全体人民的思想。所以说人无论如何都不能逃离《易经》系统，那也是在变相的承认他的合理性和完整性。
它作为我国自然科学和社会科学一个非常强大的著作，它包罗万象，被称之为诸经之首，大道之源，由此可见，它的地位。《易经》不是一本书，它是由几本书组成的一个系列。包含着我国的哲学，国学和玄学，总的来说就是涵盖了我国的所有文化。
包含了我国儒家和道家两大门派的思想内容，本身道家和儒家的思想内容就非常的广阔和深奥，再从浅显的理解他们几乎涵盖了我们所有人生的哲学和道理。
人活在这个世界上，无非都是为了那几件事情。我们同样是出生在这个世界上，无论怎么样，还是殊途同归的。你是富人也好，穷人也好；有知识也好，没有知识也好；幸福也好，不幸也罢。最后的结局都是尘归尘，土归土，没有人可以逃过这样的命运。
不是人类逃不过《易经》系统，而是人类逃不过自己本身的命运罢了。
它只是用自己的智慧和力量将它所看到的一切描写出来，总结出来。《易经》总归是源于人类本身的生活，他的哲学思想都来源于人类自身的经历。我们现在所看到的，都是我们祖辈曾经历过的。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，在我国文学典籍中，有着举足轻重的地位。为什么易经会这么的神奇，为什么人类不管如何的努力，都逃不出易经的系统呢？
易经的根基其实是一个太极，太极是一个圆，里面有黑白两种颜色，而且黑色中有一个白点，白色中有一个黑点。其大无外，大到没有外面，够大了吧？其小无内，小到没有里面，够小了吧？因为这样很难说，所以就用这一点代表小，大跟小合在一起就叫太。
中国人说，一就是二，二就是一；一就是多，多就是一。中国人的《易经》是讲数的，而数是活的，是有生命的，是生生不息的。往上面发展，分出了阴阳，太极生成了两仪，但是两仪也可以融合成一个太极，这叫做合二为一。阴阳化成了四象，四象分别是老阴、少阳、少阴、老阳。后向上发展，到八卦、六十四卦，万事万物。
我们就是要向自然学习，都要以自然为老师。任何事情都要用自然来做衡量的标准，合乎自然的可以做，不合乎自然的最好不要做。一开始的孕育就是太极；出生后分男女，也就是化阴阳；然后不断成长的过程就是四象；而后知礼仪学知识，八卦就出来了；最后走向社会，社会是复杂多变的。所以我们才会讲，顺其自然，而不是听其自然。
本回答被网友采纳首先我们先了解一下《易经》，《易经》也称《周易》，是五经之首，据说是周文王所作，是中华文化智慧的源泉，儒、道两家文化也是由此而来的。《易经》包括了三个大原则：就是一变易；二简易；三不易。变易也就是世界上的人，甚至宇宙万物，没有一样东西是不变的。
简易，是宇宙之中万事万物，有许多是我们的智慧和储备知识没有办法去了解的。而简易为万事万物是随时随地都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，那就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。所有的事物，用眼睛去观察，用心灵去感受，皆是如此。
《易经》还包含众多人生哲理，比如：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。善不积不足以灭身。君子上交不谄，下交不渎。二人同心，其利断金。取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，无所得矣……，短短几个字道出了人生待人、处事、学习、生活等等。
我们再看人生的体系，一开始的孕育的就是太极；出生以后就开始分男女，也就是化阴阳；然后不断成长的过程就是四象。
而后知礼仪学知识，就相当于是开蒙，八卦就出来了；最后走向社会，复杂多变的社会不正如64卦那样吉凶难测吗？
整体下来，易经的大体系其实里面就包含人生，每一个人都不例外，不论你如何的聪明，懂得多少智慧，多么的努力，始终都在这样的体系中生活，所以你怎么能逃脱易经系统，人世间的道理都在《易经》这本书上。
是啊，压力大了，工作累了，生意难做，夫妻感情不好，孩子不听话等等等等……
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