所谓俗语，就是由劳动人民所创造，反映人民生活经验和愿望，并在群众口语中流传的语言，一般都非常简练而形象化。
不得不说，在那个知识、信息匮乏的时代，老百姓们总结的这些通俗语句，是属于劳动人民的智慧结晶，也是给予后人的宝贵财富。
但同时，我们也要看到它的可取之处，这句话中会不会蕴含着什么人生道理呢？这"四不借"指的又是哪四样东西呢？
坐床
在古代，对子嗣非常看重，特别是男孩，这意味着家族的香火是否能够继续延续。因此，这个专门为孩子制作的小床就有了特殊含义。在一个家庭中，坐床的存在意味着这个家中人丁兴旺，如果这个'坐床'对这个家庭没了用处，而且还能送给别家了，那就意味着这个家没有添丁，甚至是断了香火。所以，在古时如果有人亲手将'坐床'从家中拿出借给别家，这是很不吉利的，这子嗣单薄可不就意味着"家败亡"吗？
杀猪刀
第二样不能外借的物品是家中的杀猪刀。在古时，杀猪刀并非家家都有，一般都是屠夫家中才会备有，然而杀猪刀作为经常见血的刀具，也是古人非常避讳的物品。
而且在民间凶案之中，这个杀猪刀是最为锋利的作案工具，也是最常出现在事发现场的凶器，久而久之，人们便有了忌讳，不轻易借此刀具，有避灾之意。不论是为了持刀者家中的安全还是为了借刀者的安全，这杀猪刀都是不能外借的物品，况且，杀猪刀本就只有屠夫才有，这刀借出去要是出事，自己必然会遭受牵连，灭顶之灾。
杀猪刀除了怕出事不外借外，这个刀具还有另一寓意。作为屠夫，杀猪刀就是自己为生的工具，每天基本刀在人在，是自己赚钱的家伙。
能够助人赚钱的物品，就被视作有福气、运气，有着这层寓意，这刀更是不可能轻易外借，把自己的带有运气的物品更别说还是自己吃饭的家伙外借，这对自己肯定是不吉利的，福气外借，很难再拿回来。若是连这吃饭的家伙都借出去，就意味着家中很难再赚钱了，可不就是"家败亡"了吗？
拐杖
这第三样物品就是拐杖。我们知道，拐杖是一种帮助他人行走的工具，用的人群多是腿脚不好的老人，或是不慎腿部受伤、有腿部疾病的人，会选择拄拐杖来辅助走路。
在古代，拐杖是老年人的象征，凡是上了年岁的人每天都会拐杖不离手。中国自古尊老崇孝，周代时，朝廷对年纪大的官员就颇有优待。凡是年满六十的官员，若还因为一些原因愿意继续在朝中任职，没有退休的，朝廷会为其专门赏赐的坐具和拐杖，这是皇上给的特权，手持着御赐的拐杖，无论走到哪里都会受到尊敬。
汉代时，刘邦还亲自命人打造鸠状杖头型拐杖作为德高望重的老官员的权杖，这个御赐拐杖'上可打昏君，下可打奸臣'，中央还颁布相关法令《王杖十简》、《王杖诏令册》，明确写到拥有王杖的老人们的地位。
所以说上行下效，在普通老百姓中，可能老人的拐杖并没有像御赐的王杖那般有权力，但是对老人尊重这一点是不变的，若家中有老人，那拐杖就是他的象征，始终不能随便对待的，这样的重要物品又怎么可能轻易外借呢？
药罐子
这"四不借"的最后一样是药罐子。顾名思义，就是专门用来给生病的家人熬药的罐子，在古代，人们医治病症多是通过在大夫那里买了相应病症所配的草药，回到家中用罐子熬制，病人吃的药便是所熬的药汤。
这药罐子熬制草药，罐中多少都会有所熬草药成分的残留，若是借给旁人用去熬药，这所用的草药药性万一相冲，病人喝药后出了事，必然是一大麻烦。而且，药罐子本就是为生病之人所备，算是个人专用的物品，在旁人眼中这药罐子多少也会因为生病之人带着些病气的，所以，这药罐子不能借出去，为了自己的安全、他人的安全也不会有人来借此物品。
