收到对方礼物后，可用如下文言文表达：感君为吾择礼，吾甚喜。
“感君为吾择礼，吾甚喜。”的文言文解析（即文言文中的用法）：1. 感[gǎn] ①感动。
《愚公移山》：“帝~其诚，命夸娥氏二子负二山。” 《窦娥冤》：“定要~的六出冰花滚似锦，免我尸骸现。”
②感触；感慨。《兰亭集序》：“后之览者，亦将有~于斯文。”
《岳阳楼记》：“满目萧然，~极而悲者矣。” ③感叹。
《归来去辞》：“善万物之得时，~吾生之行休。”《琵琶行》：“~斯人言，是夕始觉有迁谪意。”
④感伤。《秋声赋》：“百忧~其心，万事劳其形。”
《春望》：“~时花溅泪，恨别鸟惊心。” ⑤感觉；感受。
《庄子？刻意》：“~而后应，迫而后动。”《红楼梦》：“太夫人并无别症，偶~了些风寒。”
⑥感激；感谢。张华《答何劭》：“是用~嘉贶，写出心中诚。”
2. 君[jūn] ①君王；君主。《赵威后问齐使》：“苟无民，何以有~？” ②君临；统治。
《五蠹》：“鲁哀公，下主也，南面~国。” ③古代的一种封号。
如“信陵君”、“平原君”等。④对对方尊称。
《江南逢李龟年》：“落花时节又逢~。”《鸿门宴》：“~安与项伯有故？” ⑤妻子对丈夫的尊称。
《孔雀东南飞》：“~既若见录。” ⑥用于姓氏后，构成对某人的尊称。
《狱中杂记》：“余感焉，以杜~言泛讯之。”3. 为[wéi] ①做；干。
《为学》：“天下事有难易乎？~之，则难者亦易矣。” ②发明；制造；制作。
《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又~活板。” ③作为；当作。
《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械。” ④成为；变成。
《察今》：“向之寿民，今~殇子矣。” ⑤是。
《出师表》：“宫中府中，俱~一体。” ⑥治；治理。
《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？” ⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名。”
⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃~大王不取也。”
⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号~张楚。”
⑩对待。《鸿门宴》：“君王~人不忍。”
⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之~？” ⑿担任。
《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相。” ⒀对付。
《鸿门宴》：“今者出，未辞也，~之奈何。” ⒁表示被动。
《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑。” ⒂如果；假如。
《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣。” ⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。
《苏武》：“何以汝~见？”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，我~鱼肉。”4. 吾[wú] ①我；我们。
《廉颇蔺相如列传》：“顾~念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。” ②我的；我们的。
《肴之战》：“秦不哀~丧而伐~同姓，秦则无礼，何施之为。”5. 择[zé] ①选择。
《〈论语〉六则》：“~其善者而从之，其不善者而改之。” ②区别。
《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何~焉？”6. 礼[lǐ] ①原指祭神敬祖，后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大~不辞小让。”
②礼貌；礼仪；表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾~于廷。”
《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，~愈至。” ③尊敬；以礼相待。
《赤壁之战》：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤~士。” ④礼物。
《信陵君窃符救赵》：“所以不报谢者，以为小~无所用。” ⑤儒家经典“五经”之一，包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
7. 甚[shèn] ①厉害；严重。《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽~矣。”
②比……厉害；超过。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，~于防川。”
③深奥；繁琐。《五柳先生传》：“好读书，不求~解。”
④很；非常。《论积贮疏》：“生之者~少而糜之者~多。”
⑤什么。《鲁提辖拳打镇关西》：“官人，吃~下饭？”8. 喜[xǐ] ①喜悦；欢喜。
《闻官军收复河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书~欲狂。” ②喜爱；喜好。
《信陵君窃符救赵》：“公子~士，名闻天下。” ③喜事；吉庆的事情；令人高兴的事。
《国语？鲁语》：“固庆其~而吊其忧。” ④专指妇女怀孕；身孕。
《红楼梦》：“叫大夫瞧了，又说并不是~。”。
收到对方礼物后，可用如下文言文表达：感君为吾择礼，吾甚喜。
“感君为吾择礼，吾甚喜。”的文言文解析（即文言文中的用法）：感[gǎn]①感动。
《愚公移山》：“帝~其诚，命夸娥氏二子负二山。”《窦娥冤》：“定要~的六出冰花滚似锦，免我尸骸现。”
②感触；感慨。 《兰亭集序》：“后之览者，亦将有~于斯文。”
《岳阳楼记》：“满目萧然，~极而悲者矣。”③感叹。
《归来去辞》：“善万物之得时，~吾生之行休。”《琵琶行》：“~斯人言，是夕始觉有迁谪意。”
④感伤。《秋声赋》：“百忧~其心，万事劳其形。”
《春望》：“~时花溅泪，恨别鸟惊心。 ”⑤感觉；感受。
《庄子？刻意》：“~而后应，迫而后动。”《红楼梦》：“太夫人并无别症，偶~了些风寒。”
⑥感激；感谢。张华《答何劭》：“是用~嘉贶，写出心中诚。”
君[jūn]①君王；君主。《赵威后问齐使》：“苟无民，何以有~？”②君临；统治。
《五蠹》：“鲁哀公，下主也，南面~国。 ”③古代的一种封号。
如“信陵君”、“平原君”等。④对对方尊称。
《江南逢李龟年》：“落花时节又逢~。”《鸿门宴》：“~安与项伯有故？”⑤妻子对丈夫的尊称。
《孔雀东南飞》：“~既若见录。”⑥用于姓氏后，构成对某人的尊称。
《狱中杂记》：“余感焉，以杜~言泛讯之。 ”为[wéi]①做；干。
《为学》：“天下事有难易乎？~之，则难者亦易矣。”②发明；制造；制作。
《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又~活板。”③作为；当作。
《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械。”④成为；变成。
《察今》：“向之寿民，今~殇子矣。”⑤是。
《出师表》：“宫中府中，俱~一体。”⑥治；治理。
《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名。”
⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃~大王不取也。”
⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号~张楚。”
⑩对待。 《鸿门宴》：“君王~人不忍。”
⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之~？”⑿担任。
《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相。”⒀对付。
《鸿门宴》：“今者出，未辞也，~之奈何。”⒁表示被动。
《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑。”⒂如果；假如。
《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣。”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。
《苏武》：“何以汝~见？”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，我~鱼肉。”吾[wú]①我；我们。
《廉颇蔺相如列传》：“顾~念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。 ”②我的；我们的。
《肴之战》：“秦不哀~丧而伐~同姓，秦则无礼，何施之为。”择[zé]①选择。
《〈论语〉六则》：“~其善者而从之，其不善者而改之。”②区别。
《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何~焉？”礼[lǐ]①原指祭神敬祖，后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。 《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大~不辞小让。”
②礼貌；礼仪；表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾~于廷。”
《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，~愈至。”③尊敬；以礼相待。
《赤壁之战》：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤~士。”④礼物。
《信陵君窃符救赵》：“所以不报谢者，以为小~无所用。 ”⑤儒家经典“五经”之一，包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
甚[shèn]①厉害；严重。《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽~矣。”
②比……厉害；超过。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，~于防川。”
③深奥；繁琐。《五柳先生传》：“好读书，不求~解。
”④很；非常。《论积贮疏》：“生之者~少而糜之者~多。”
⑤什么。《鲁提辖拳打镇关西》：“官人，吃~下饭？”喜[xǐ]①喜悦；欢喜。
《闻官军收复河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书~欲狂。”②喜爱；喜好。
《信陵君窃符救赵》：“公子~士，名闻天下。 ”③喜事；吉庆的事情；令人高兴的事。
《国语？鲁语》：“固庆其~而吊其忧。”④专指妇女怀孕；身孕。
《红楼梦》：“叫大夫瞧了，又说并不是~。”。
：学习《与朱元思书》时，我们可以深刻感悟“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句。
发现作者淡泊名利、鄙弃世俗的情怀与“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛亮产生了共鸣；更发现古人们恬淡的人生志趣，对于如今浮躁的时代、缺乏郑重之心的学生是多么的要紧。如果文言文的学习离开了文化情感的熏陶，学生的学习只会苍白无力。
其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起： 宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
汉刘向 《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧.”《后汉书·列女传·许升妻》：“ 升 感激自厉，乃寻师远学，遂以成名.” 【示例】：宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也.”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待.” ：清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽.” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢？” 小珊迪忠心感谢我 《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心.” 唐 陈润 《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪.心头感恩血，一滴染天地.” 《三国演义》第三九回：“ 飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！” 例如《生于忧患于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。这关键在于人文情境的缺失。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知”， “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现。在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。
（《赠学者》）这首诗告诉我们，读书做学问要靠长期积累的。学习文言文更要丰富积累，积累必要的古代文化常识，积累丰富的阅读感悟等等。
积累多时自有贯通处，贯通豁然必有致用时。例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后，欧阳修的与民同乐、柳宗元的关注民生，使学生对“微斯人，吾谁与归”的感悟入木三分。
1.语文主要是复习古诗和文言文，文言文的词解很重要.要认真复习.记叙文就要看平时基础是否打的扎实了，一般问你一句话在文中起什么作用，要从情感，结构（例如引出下文，埋下伏笔，为下文作铺垫等）方面作分析，作文是要从现实生活中取材，那样写出来才有真情实感，最好每天锻炼写日记，记下每天发生的事，作为写作素材，等长大以后，看小时侯写的日记，也别有一番情趣！
2.数学也是要在课堂上打下坚实的基础，平时不努力，等到考试赶紧复习，是起不了多少作用的，即使死记硬背下它的过程，等到题目以另一种方式出现时，就又不会了.如果平时基础打的结实的话，只要复习一下错题就OK了，最重要的是在考试时时时告诉自己，"不要粗心"，不然会很后悔的！
此上就是我的一些学习经验，仅供参考！
最后，祝愿你这次期末考试能取得好成绩！！！
给新疆小朋友的一封信 亲爱的新疆小朋友： 你们好！ 新疆小朋友们，也许你还不认识我。
等这封信千里迢迢送到你们的手里时，你们就知道了。我是一名生活在城市里的和你们年龄差不多的小学生。
我的名字叫 （填上自己的名字） ，今年（填上今年多少岁），我是一个热爱学习、乐于助人的小学生，我爱读书，还戴着眼镜，所以同学们都叫我“小博士。” 我生活在内陆城市朝阳，这里有宽敞的街道，高大的树木、拔地而起的高楼大厦，这还有许多风景名胜，美丽的凤凰山，清澈的大凌河，古老的寺庙，雄伟的南北塔，这里的经济也很发达，大街上车水马龙、超市里商品琳琅满目，供不应求。
听老师说，你们那气候恶劣、经常狂沙飞扬、你们每天上学都要翻几座山，而且买不起课本，于是老师组织我们给你们捐书本和学习用具，相信你们过几天就会收到。 同时，也欢迎你们到朝阳来，我们一起玩儿，共同交流以后我还会给你们写信的，也希望能收到你们的回信，让我们一起努力共同进步。
祝你们： 天天向上 一个你陌生的朋友： 你的名字 2014年6月1日。