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自性自度是什么意思
慧能法师六祖禅师名言
答:
慧能法师六祖禅师名言:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尖埃。迷时师度,悟了
自度
。凡愚不了
自性
,不识身中净土,愿东愿面,悟人在处一般。不思善,不思恶,此刻那个是你本来面目。无二之性,即是佛性。一切即一,一即一切。一切法,不离自性。下下人有上上智,上上人没意智。...
请问妙印法师,以下三个问题,谢谢!
答:
32。妙印法师答 阿弥陀佛:1、六道轮回,没有主宰者。无作者,无受者。若强说有主宰者,就是自己的妄想心。因为妄想心无
自性
,无自相,空,不可得,故说无主宰者。2、度众生,就是熄灭妄想。若无妄想,就无众生。3、离开佛性,无一众生可得;离开佛力,无一众生得度。回归佛性,就是
自度
。
谁能帮我分析一下迷时师度,醒了
自度
的深刻内涵?
答:
惠能曰:"惠能启和尚,弟子自心,常生智慧,不离
自性
,即是福田。未审和尚教作何务?"祖云:"这獦獠根性大利,汝更勿言,看槽厂去。"惠能退至后院,有一行者,差惠能破柴踏碓。八月余日,祖一日忽见惠能曰:"吾思汝之见可用,恐有恶人害汝,遂不与汝言,汝知之否?"惠能曰:"弟子亦知师意...
什么
是无相念佛
答:
见自己法身,合上去,即是花开见佛了。我这是看元音老人的开示,特别是《略论明心见性》,师兄有机会自己去看看。其实修行到最后,你就会发现,禅净密,都是讲的一个道理,都是叫你见
自性
,见自心佛,自悟
自度
。真能这样念佛,即是上品上生极乐,得坐紫金莲花宝座。阿弥陀佛。
自性
若悟 众生是佛 自性若迷 佛是众生 出处是那个佛经?
答:
出自《六祖坛经》 付嘱品 第十卷 ...法海自言:‘和尚留何教法,令后代迷人,得见佛性?’师言:‘汝等谛听,后代迷人,若识众生,即是佛性;若不识众生,万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生;只为众生迷佛,非是佛迷众生。
自性
若悟,众生是佛;自性若迷...
僧人为
什么
要一直地,不停地念经?
答:
经有力量,有佛菩萨、诸护法空行的誓愿力在。僧人用念经的力量作
自度
、度他的工作。经有佛菩萨的大智慧,念之久久,会明经中甚深意义,见佛了生死。经有摄念之功,令行者进入不可思议定境。往昔有高僧智者大师念《法华经》而进入法华三昧,在法华三昧中,他还见到世尊灵山一会还没有散,世尊仍在...
没有轮回和涅槃的区别
答:
1.没有生死了又生,生了又死,生死不已。轮回又称流转、轮转、生死轮回,
意思
是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已。佛教其认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息地循环。2.涅槃,...
“涅槃寂静”对应到“四念处”是哪个
答:
法念处
请教佛教的大乘小乘之分的由来
是什么
答:
“南无阿弥陀佛” 即“皈依阿弥陀佛”之意。大乘前几个宗派虽已把释迦牟尼奉为神明,但同时又强调个人必须经过苦苦修行才能得救。因此对净土宗的信仰大不以为然,视之为异端。禅宗六祖慧能曾辛辣地讽刺说:“东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了
自性
,不识心中净土,愿东顾西...
什么
是了生脱死?怎么了生脱死?简单说
答:
了生脱死就是了脱生死,就是脱离了六道轮回,不在有生死的苦难。最简单的了生脱死的方法无过于念“南无(na mo)阿弥陀佛”六字洪名,求生西方极乐世界,无有众苦,但受诸乐。那里的众生蒙佛力加持,寿命无量。
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