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自性自度是什么意思
关于佛教的经典句子
答:
28) 迷时师度,悟时自度,只合
自性自度
。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。29) 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。30) 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。31) 默默的关怀与祝福别人,那是...
平易近人一词一般用在哪儿比较合适
答:
司马迁《史记·鲁周公世家》“平易近人”本指政治的通俗简易。可是到了唐朝,为避唐太宗-李世民讳,凡言“民”处皆改为“人”,此语也不例外。如白居易《策林》十二引用这句话时就改成了“平易近人”。这样一改,
意思
也就变了,从指政治变为指为人处世的态度,有时也指文章风格浅显易懂 。
孙悟空在到达西天后和唐憎说互不相干怎么理解
答:
你记错了。唐僧谢过三个徒弟一路护送,悟空说“两不相谢,皆彼此扶持也。”就是我们谁也不用谢谁。师徒一场,在修成正果的道路上互相帮助而已,说
什么
谢不谢的?如果说两不相干的话,现实生活中共同奋斗过以后转眼变成仇人的都有,更何况师徒形同陌路了。
有谁帮我解释弥勒救苦真经全部的意识?
答:
是众生
自性自度
,先自己灭其妄想,才能度出苦海,先灭其孽障,才能度脱轮回。所谓师传,修在自己是也。八、等待时至点神兵等待末劫来临之时,大道也降世。故大道非时不降,到这时也是佛魔世界。因下元甲子清算期,且三曹普渡。可说这地球上,可能很乱。都赶来要求这有气天神,找缘人来超拔。各人的祖先也争取儿女...
请问妙印法师,以下三个问题,谢谢!
答:
32。妙印法师答 阿弥陀佛:1、六道轮回,没有主宰者。无作者,无受者。若强说有主宰者,就是自己的妄想心。因为妄想心无
自性
,无自相,空,不可得,故说无主宰者。2、度众生,就是熄灭妄想。若无妄想,就无众生。3、离开佛性,无一众生可得;离开佛力,无一众生得度。回归佛性,就是
自度
。
什么
是无相念佛
答:
见自己法身,合上去,即是花开见佛了。我这是看元音老人的开示,特别是《略论明心见性》,师兄有机会自己去看看。其实修行到最后,你就会发现,禅净密,都是讲的一个道理,都是叫你见
自性
,见自心佛,自悟
自度
。真能这样念佛,即是上品上生极乐,得坐紫金莲花宝座。阿弥陀佛。
自性
若悟 众生是佛 自性若迷 佛是众生 出处是那个佛经?
答:
出自《六祖坛经》 付嘱品 第十卷 ...法海自言:‘和尚留何教法,令后代迷人,得见佛性?’师言:‘汝等谛听,后代迷人,若识众生,即是佛性;若不识众生,万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生;只为众生迷佛,非是佛迷众生。
自性
若悟,众生是佛;自性若迷...
僧人为
什么
要一直地,不停地念经?
答:
经有力量,有佛菩萨、诸护法空行的誓愿力在。僧人用念经的力量作
自度
、度他的工作。经有佛菩萨的大智慧,念之久久,会明经中甚深意义,见佛了生死。经有摄念之功,令行者进入不可思议定境。往昔有高僧智者大师念《法华经》而进入法华三昧,在法华三昧中,他还见到世尊灵山一会还没有散,世尊仍在...
没有轮回和涅槃的区别
答:
1.没有生死了又生,生了又死,生死不已。轮回又称流转、轮转、生死轮回,
意思
是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已。佛教其认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息地循环。2.涅槃,...
请教佛教的大乘小乘之分的由来
是什么
答:
“南无阿弥陀佛” 即“皈依阿弥陀佛”之意。大乘前几个宗派虽已把释迦牟尼奉为神明,但同时又强调个人必须经过苦苦修行才能得救。因此对净土宗的信仰大不以为然,视之为异端。禅宗六祖慧能曾辛辣地讽刺说:“东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了
自性
,不识心中净土,愿东顾西...
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