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眼耳鼻舌身意
佛说六识眼,
耳
,
鼻
,
舌
,身,意是啥子意思七情六欲
答:
眼、耳、鼻、舌、身、意是人认识外界的六个门。眼可以见,耳可以听,鼻可以嗅,舌可以尝,身可以触觉,意可以想像思维。依佛教的唯识宗,人有
眼耳鼻舌身
五根和五识,其中,根是色法,识是心法,用现代的话来说,根是物质的,心是意识的。打个比方,根是摄相头,真正能知道的,是我们的心意识...
佛教说的无
眼耳鼻舌身意
是什么意思无意识是什么意识
答:
是故空中无色,无受想行识,无
眼耳鼻舌身意
,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。译文 所以,空中没有色的实体,没有对色的思维意识。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空;色、声、香、味、...
无
眼耳鼻舌身意
什么意思
答:
“无
眼耳鼻舌身意
”一句出自于《般若波罗蜜多心经》,原意是观自在菩萨在“行深般若波罗密多”(也就是在禅定当中)时,看到的境界,原句是:“。。。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。。。”。在佛教教义中,“色受想行识”为五蕴,“眼耳鼻舌身意”为六根,...
请吧
眼耳鼻
舍
身意
解释一下
答:
这是波若波罗蜜多心经的一句话,你应该参照下一句一起理解。无
眼耳鼻舌身意
,无色声香味触法。达摩祖师传也有一句类似的话:在胎为生,处世为人,在眼若见,在鼻辨香,在口谈论,在手执足,在足奔行。欲见时欲如微尘讯息,识者知是佛,不知者唤作惊魂 眼睛看见的事物就是佛家说的色(不是...
佛教中的“六根”是指哪些?
答:
六根是佛教中的一个重要概念,指的是眼、
耳
、
鼻
、
舌
、身、意这六种感觉器官或认识能力。在佛教哲学中,这六根是认识世界的基础,它们与外界的六尘(色、声、香、味、触、法)相互作用,产生了我们的感知和认知。1. 眼根,是指视觉器官眼睛,以及与之相关的视觉能力。眼睛能够观看各种颜色和形状,...
...的六根,
眼耳鼻舌身意
,请介绍一下。比如眼根清净是怎么回事,诸如此类...
答:
1. 佛教中的“六根清净”是指眼、
耳
、
鼻
、
舌
、身、意这六种感官根除杂念,达到心灵的纯净。2. 眼根清净是指眼睛能够观察外界的景象,但不被外物所干扰,保持内心的平静和清净。3. 鼻根指的是鼻子能够嗅到不同的气味,但在佛教中,它象征着不因外界环境的改变而动摇内心的清净。4. 耳根清净意味着...
六识是哪六识
答:
在《三藏法数》中的解释 [出法界次第]六识者。
眼耳鼻舌身意
。各有识也。谓依五根。能见五尘而为五识。于五尘境而起分别。为第六识。一眼识谓眼根若对色尘。即生眼识。眼识生时。但能见色。而未起分别也。二耳识谓耳根若对声尘。即生耳识。耳识生时。但能闻声。而未起分别也。三鼻...
无
眼耳鼻舌身意
,无色身香味触法
答:
是故空中无色,无受想行识。无
眼耳鼻舌身意
,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集香灭道,无智亦无得,以无所得故。无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法 丢掉眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体骨肉、和脑袋,就没有了美女、声音、香水、味道...
问:佛教中的“
眼耳鼻舌身意
”六根,意根是指大脑吗
答:
不是。意,指意识,思维,对前五识:
眼耳鼻舌身
所接触到的信息进行的初步整理所形成的思维或意识。
佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?六尘、六识指的又是什么?_百度...
答:
六根 指六种感觉器官,或认识能力。眼、
耳
、
鼻
、
舌
、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。【 六根 】《佛学大词典》:梵语s!ad! indriya^n!i。又作六情。它指五种感觉器官,和反应能动能力,为十二处之内六处,十八界之六根界。根,为认识器官...
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