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然力足以至焉于人为可讥于的意思
探险利大于弊的理由,要简单,话少,有说服力。最好来点诗句,名言。快快快...
答:
夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉
(而不至),
于人为可讥
,而在已为...
古人之观于天地、山川、草虫鱼、鸟兽,往往有得,下句是么啊
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉
,
于人为可讥
,而在己为有悔;尽...
游褒禅山记中全部“而”字的用法~
答:
①而记游者甚众 ②以其求思之深而无不在也 3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。①而予亦悔其随之 ②此所以学者不可以不深思而慎取之也 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。①入之愈深,其进愈难,而其见愈奇 ②而人之所罕至焉 ③而无物以相之 ④
然力足以至焉
(而不至...
游褒禅山记的二三段考试时具体都默哪?
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。
然力足以至焉
,
于人为可讥
,而在己...
有人说”智慧比体力更重要,成功的关键在于如何使用智慧,你的看法是什...
答:
两者算是相辅相成吧,但是人们往往认为智慧重要,因为你只需要动脑就可以掌控一切,这是大多数人梦寐以求的
游褒禅山记中认为志,力,物三者应该是怎样的关系
答:
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉
,
于人为可讥
,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,...
“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之”是什么
意思
?
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉
,
于人为可讥
,而在己为有悔;尽...
“
然力足以至焉
,
于人为可讥
……其孰能讥乎?”中间是什么啊?
答:
然力足以至焉
,
于人为可讥
,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎
谁知道王安石《游褒禅山记》的诗?
答:
至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也.
然力足以至焉
,
于人为可讥
,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜(shēng)道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也.四人者:庐陵萧...
高中语文必背古诗文言文豆丁
答:
则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也.
然力足以至焉
,
于人为可讥
,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎...
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