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怎么做才是利益众生
利益众生
换句话
怎么
说
答:
利益众生换句话就是造福民众。利益众生的意思就是有益于所有民众的事情,造福民众本意也是如此。全句
是利益众生
修菩萨行,是佛家的一句话,如果对众生没有利益,对自己有利益的事情我们也不能做,因为对你有利益,对人家没有利益,这个本身就不是对你真正有利益的事情。对众生、对自己都有利益的事情,...
获取
利益
就是修行,修行就是获取利益?
答:
获取
利益
不是修行,修行不是获取利益。修行是持戒,戒就是佛。在家应该
怎样
修行?第一个,要有出离心。“在家”这二字,本身就是障道的因缘。这个在家修行是很障道的,所以说必须把“在家”二字变为有“出离”,这才与佛法相应。因为在家是世间法,有了出离心才与佛法相应。第二个,在家修行应该严...
十种积德行善的方法
答:
二、「爱敬存心」,以真诚心爱一切
众生
,爱一切人事物;“敬”是恭敬、谨慎、细心,对人、对事、对物,爱敬存心。 三、「成人之美」,人家有好事,我们要帮助他、成全他,不能破坏。此人是恶人,但是他做的事是好事,即「偏中正」,我们也要帮助他。不能对人要对事,此事对社会有
好处
,对大众有...
怎样才能
做到随顺
众生
答:
恒顺
众生
的原则 恒顺众生,恒就是永恒、永远不停止的意思。恒顺众生,就是在任何时候,都要顺从众生,顺从他们的意思。当然,顺从众生有一定的原则,主要是指顺从众生的善性,而不是顺从其恶性。对众生真正有
利益
的事,我们才顺从;不利的事就不能顺从。譬如有人说,我要去杀一个人,对方力气比我大...
为什么菩萨把
众生
当成
利益
自己的对境
答:
菩萨是自利利他,上求佛道为自利;下化
众生
为利他。众生从来不是菩萨利己的对境。
佛以什么方法度化
众生
答:
清净平等自在随缘念佛 有人以为“念佛法门方便,要通过念佛往生到西方极乐世界”。但念佛要在清净、平等、自在、随缘的基础上,要达到这种要求,先要看破,然后放下,放下以后才有清净。一般也不容易做到。 看破就是看明白、看透彻,有三种层次。佛讲,六道轮回都是不净的、痛苦的,像苦海,像火坑一样...
请问一天佛号念完等晚上回向可以吗?
答:
心里一做意就是回向,不必非要念某段文字
才是
回向,你念佛号的时候知道是为谁念的就是回向。并不是说你念完了,再念段文字才把功德分给众生。念佛是要念自己的心,只有心转变了,能够不再造恶业了,念念觉知当下,一切所
做都是
善业,这样才有功德,你这样才能
利益众生
。知道自己是为了众生去念自己...
佛菩萨是
怎样
安住法界以无缘的大悲
利益有情
答:
也是变成他们的形态,然后度化他们,给根基成熟的
众生
,表演了生死之法。所以说,只要我们成佛、成菩萨,我们做的一切好事、坏事都变成了好事,这就是藕益大师所说的「赞谤同获解脱」。我们看这个歌利王割截了忍辱仙人的身体,才使忍辱仙人发愿第一个度化歌利王。所以释迦牟尼佛,忍辱仙人转世成释迦牟...
一切善行之根本--精进波罗蜜
答:
复为化诸众生,于三界中示现受生,乃至为慈悲故,入地狱中,代受其苦,心不休息。 (二)摄善法精进:菩萨既修六度梵行,不为烦恼、恶业、邪见之所倾动,摄持世间、出世间一切善法,心不放逸。 (三)
利益众生
精进:菩萨于一切时,修习圣道,利益一切众生,以种种法而化导之,咸使断灭恶因,成就善果,虽历尘劫,心不疲倦...
如何
培养慈悲心,
众生
有难心生怜悯
答:
面对境界时的
如何
保持“慈悲心”?网友:如果一味以慈悲为善,那么对恶行的纵容是否助长了恶,而远离了善。如果我们都这样默默无闻,宽容谅解,那他会不会更肆无忌惮,不仅有损公德,对他个人修行亦是无益,
怎么
理解慈悲与纵容?学诚法师:首先要有
利益众生
的悲悯心,进一步才会思考如何去利益众生。慈悲...
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